第五十九章《菊豆》（1/2）

送走张一谋和巩丽，宁兵先端一盆水来，将手中的污垢洗净后，这才拿起了张一媒给的剧本，认真观看起来。

《菊豆》？

看到名字，宁兵的眉毛不由跳了跳！

“竟是这部剧！”宁兵有些感慨，这部电影宁兵在前世就看过，只是不太喜欢，太压抑了！

《菊豆》是第一部获得奥斯卡最佳外语片提名的中国电影。改编自刘亘小说《伏羲伏羲》，由张一谋、杨放良导演，巩丽、李保甜主演。讲述的是故事发生在20世纪20年代，中国某小镇上的染坊主杨金山续弦娶了年轻姑娘菊豆为妻为传宗接代但其性无能，后侄子杨天青与菊豆爱慕生子天白。杨金山死后，渐已成人的天白后怒杀与母“**”的生父杨天青。菊豆万念俱灰，纵火烧掉杨家世代相传的祖业“杨家染坊”。

《菊豆》具有一种希腊悲剧般的力量，在十年的时间跨度中展现了三代四人之间剧烈的情感冲突。他们各自痛苦的内心世界，他们彼此纠葛的爱恨情仇，他们与社会伦常的屈服和角斗，其两军对峙般的惊心动魄实乃中国电影所罕见。全片从头至尾紧凑异常，悬念迭起，其内在的张力和戏剧冲突如密集的雨点砸在每一场戏的每一分钟。

一般伦理剧，宁兵都不是太喜欢看，除非是那种伦理过剩的三及片宁兵才会看，前者看了很压抑，后者嘛，纯属发泄欲望。

《菊豆》就是一个典型的前者伦理剧，全剧最多漏个后背，还他妈穿着肚兜，看了之后，只会觉得压抑，难怪能获奥斯卡提名！

宁兵要饰演的就是男女主角的儿子杨天白，全程没多少台词，有的只是默默做事，最后，将自己的亲生父亲淹死在大染房里。

在这部电影中，其实杨天白已经知道他老爹就是杨天青，但他还是义无反顾地杀了他。确确实实是个悲剧。

尽管宁兵不喜欢这部电影，但这部电影的成就，还是举世瞩目的。

周蕾在《原始情欲：视象、性、人种志与当代中国电影》一书中对《菊豆》就有过比较到位的分析。比方她指出《菊豆》刻意加入了染坊的场景，是以一种斑斓的色彩营造出第三世界的差异感，是建构一种对“中国”的跨文化商品物恋。再比如她对东方主义的批判，“做给外国人看”──会很容易将问题导向错误的方向，使我们误以为要突破表面的形象，寻找深层的意涵，彷佛只要我们能够找出自己的真实的深层意义，外国人便要深入观察我们，不能再以想当然的方式虚构我们。这个为大多数人接受的策略在周蕾看来只会将问题导回“原始”的向度，再产一种以纯正“中国”为中心的排他性，到最后只会巩固使西方凝视合法的文化政治。张艺谋能够成功诱惑观众，使他们停留于影象的表面，而影象的重要性正在于解除深度。因此，如《菊豆》的电影并非无知的满足东方主义者的偷窥，而是自觉的自我暴露，以一己的肉体回看偷窥者的凝视。这种自我暴露实际上是一种抗衡的力量。

当然，和他的评价不一样，由于众所周知的原因，《菊豆》一片在中国难逃被禁的命运，即使在国外风光了一圈之后，它还是遭到了众多国人的非议。比如说它刻意迎合了西方的观光猎奇心理，诬蔑了中国人的形象等等。

这时候，审查的确有些严，不像后世，这种片子很容易找到。

按理说，这种被禁的影片，宁兵完全不必要去演，毕竟上映不了，正如上面所说，即使国外风光，内地还是饱受非议。

拍了这个电影，或许，今后一段日子都要被内地纳入黑名单。