第一百四十五章 相生世界（1/2）

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来（1）。”必用此为务，挽近世涂民耳目（2），则几无行矣。

太史公曰：夫神农以前，吾不知已（3）。至若《》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢（4）之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。

使俗之渐民久矣，虽户说以眇（5）论，终不能化。故善者因之，其次利道（6）之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

夫山西饶材、竹、旄（7）、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连（8）、丹沙（9）、犀、玳瑁（10）、珠玑（11）、齿、革，龙门（12）、碣石（13）北多马、牛、羊、旃（14）、裘、筋、角（15）；铜、铁则千里往往山出置。

此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞（16）而出之，工而成之，商而通之。

此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

岂非道之所符，而自然之验邪（17）？《周书》（18）曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟（19）矣。