第九十八回 姬钊守诺言看士子（1/2）

第二天，如百尹所说，康王一觉睡到自然醒，已经是辰时一刻，洗漱，打扮，用膳，到了已时初刻，康王到了行苑大厅。

这里三百士子早就在此恭候，见康王到来，士子和群臣下跪齐呼：“吾王万岁，万岁，万万岁。”

康王坐定，朗声说道：“众爱卿平身。”

众人起身站立，等待康王训话。

“爱卿们，三年没有见到你们，朕想你们，特来看看你们，你们都晒黑了，辛苦了。”康王动情的说。

“万岁，万岁，万岁。”士子们热情的高呼，这是士子们第二次见到当今王上，何能不激动，何况这是王上主动前来看望士子们，这是何等的荣耀，何等的自豪，有的大臣一辈子也没见过王上。

康王激昂的说：三年来，你们在基层锻炼，收获都不少吧，朕要检阅检阅你们，朕曾经许下诺言说三年后，要来看看你们，今天朕来了，你们好吗？”

“好。”士子们高呼。

“你们答应朕做的事，做了吗？”康王大声问道。

“做了。”士子们洪亮自信的回道。

“做得怎样？”康王问。

“请陛下垂训明察。”士子们齐声回道。

“好，朕先问几个问题，考考你们，你们大胆的说，答到忌讳处，朕恕你们无罪。朕问你们，这个世上有大贤吗？有圣君吗？”康王大声说。

“回陛下，这个世界上没有大贤，没有圣君。”一个叫钱柜的士子出列，声音宏亮的说道。

下面的大臣听了这个回答，都为钱柜捏一把汗，王上让你大胆的说，也不是这么肆无忌惮的说话，愣头青一个，真的是书生意气，热血方刚。

康王却并没有变脸，他有言在先，不避违，倒是觉得这家伙胆大包天，不知有何论调，于是问道：“你这么肯定？”

“是陛下，所谓多做多错，少做少错，不做不错，只要你有所为，必有所错，除非不为，不为也是错。不管是圣还是贤，有为就有错，不为更错，也谈不上对错，无为之人也谈不上圣贤。”钱柜回道。

“你说的似乎有道理，只要你做，就可能会做错，除非你不做，你不做也是错。就按照这位士子所说，今天不谈大贤，只谈能力。这能力怎么说啊？”康王问。

“能力没有对错，只有大小。”一个叫纪幂的士子回道。

“好，朕要看看你们的能力，能力有大小，这不错，来，谁先说何为农本？”康王问。康王这次主要来申诫农事，这是首要问题。

佚失出列回道：“陛下，贤人导其民，必先务于农，民农则朴，朴则易用，易用则境安。境安，君主必重民农，民农得重，必少私愤，无私则公法立。大公无私则圣德立。”

“无私则公法立，没有圣人，只有圣德，经典之谈。”康王赞许道。

刘布出列说：“稷王（后稷）曰：‘所以务耕织，以为本教也。’故王率诸侯大臣亲耕于王田，以示教化民众尊重地产也。”

“好，明天朕亲自与诸位士子并耕于田，以示教化。”康王说。

“陛下，上农，一人种田，十人食之，六畜皆在其中，此谓责任重大也。下农，一人种田五人食之，可谓大任也，不可忽视也。”犇（ben）凡出列说。

“你的心得说的很具体，那能不能再具体点。”康王问。

“回陛下，上农和下农平均之后为中农，中农一人种田七人可食，那么每户人家至少七口人，那么就是说每户人家最少要保持一人种田，方够一家七口人全年生活之需，如果防止天灾人祸，荒年，战争，五谷不丰，那么就要有余粮，要余上一年口粮，就要再有一人为农，也就说一家至少要两个男人来种田，如果加上兵役和徒役的三丁抽一制，那么七口之家，已经没有多余男子，还有小孩和女人，女人种桑养蚕织布带孩子，做家务，也就没有了闲人，这也就是说，一家七口人正好可以维持一家人的两年生计，按照此理，民农占天下男人中的三分之二，占全家的七分之二，占天下人的七分之二，可谓重矣。超过七口之家的人家，才有多余的劳动力来选择做其他事情。故，天下农为本，这一点也不过，历朝历代，无不以农为本，也许就是这个道理。”犇凡陈述自己的观点。

“好，你说的非常到位，你叫什么名字？”康王问。

“为臣犇凡，乡大夫。”犇凡回道。

“你有如此的细密心思，还有什么要对朕说吗？”康王问。

“陛下，为臣在这三年当中，还想了两个问题。”犇凡说。

“说来听听。”康王说。