第一百六十七回 戎毕争端许男调和（2/2）

带魿酋长下令备军，准备攻打毕国。

带魿五千大军压境毕国，这个决定让毕国公万万没有想到，没有想到这胆大枉为戎人，没理还打人，还敢挑起战争，天下没有王法了吗？战争，这是国之大事，得上报朝廷，得上报穆王，最好得亲自向穆王当面汇报，不然不好添油加醋，一不小心就变成因自己过分举动激怒人家而造成兵戎相见，毕国公知道自己的隐晦之处。

话说穆王正在巡视东方诸侯，现在正在黄河顺句国的雀梁山巡视，这是穆王第二次前来这个地区巡守，按照朝廷规定，六年一巡守，加上王者没有特殊大事情，得一年中要三次行猎，将完整的猎物晒干，充作祭祀鬼神的用品，这些猎物干货称为干豆。其它不完整的猎物，作为宴请招待用品和作为家用食品，以此补充王家食用之需，如果王上没有大事，而不去打猎，那就被称为不能自食其力的无礼不“敬”之人。

现在大家都知道王上打猎，不是为了游玩了吧，这和后人的思想想法完全不一致，更和史家评说王上的标准出了差错。不过，不管史家对王上游猎一事如何贬低，但是，都得以本文说的为准，因为这是历史事实，大家以后看到任何王上出去游猎，都不要再说王上贪图享受，等等贬低的话了。

还有，为何在所有历史记录中，王者不管是巡游，还是巡守天下，为何都是在山水之间，而不是诸侯国中？

这个大家有所不知，名山大川，所有大河大山，朝廷是不封给诸侯的，作为朝廷所有，所谓江山社稷，就是指的这些山水的归属性质，山山水水都是王家资产，地方诸侯是没有权利管的，属于朝廷山虞部门直属管理，诸侯分封得到的是实际使用土地，并每个地方，朝廷都留有一定的土地作为备有土地，称间田和闲田。间田是作为给士人的俸禄之田。所以王上每次外出巡守，总是在自己的土地山川之上，驻军狩猎。

话说毕公来到穆王行宫，雀梁山穆王行宫。

许男已经提前而来汇报，不然他就无法保住他的五家买卖宝彝的人家了。穆王不但没有惩罚许人，还嘉奖许男以大局为重的做法，为人民的生死而奔波的辛劳，穆王嘉奖许男酒宴和宝马十六匹，其中还有四匹非常著名的宝马，名曰：“边飞，辕鸣，羽盾，飘零。”其实穆王之所以嘉奖许男，是因为穆王上次在许国时，许国君热情花费不少，许国君平时又因为地位低微，受到祭公、毛公等人的无理训斥，穆王看在眼里，穆王这么大赏许国君，目的就是告诉大家，暗示大家，自己很喜欢许国君，当今王上都这么看中他，这么礼貌的对待他，你们大臣就不要这样那样啦，何况许国君是天下懂马之人，排在前十位，人才，在穆王看来。

毕国公已经到穆王行宫，毕公对佐侍者说：“在下求见陛下。”

“毕公求见陛下。”佐侍人宣道。

“宣伯父觐见。”穆王吩咐。伯父，这是王上对于姬姓同姓诸侯君的称呼，以及在职的五伯之官的称呼。

“臣参见陛下，吾王万岁，万岁，万万岁。”毕公北面而叩拜。

“伯父爱卿，平身，这么大老远来见朕，是不是为了戎人的事？”穆王当屏风而立，先发制人的发问。

“臣特来向陛下汇报，戎人带魿来袭，局势紧张，望陛下决断。”毕公跪着没有起身的说道。

“朕已经令盂国君率军前去毕国讨伐带魿了。这是朝廷大事，哪等伯父姗姗来汇报！你回去把，那里有王陵，任何人不可造次，不管怎样，都要确保先王王陵圣地的安宁，你不顾王陵的安危，为了一片宝彝，得理不饶人，和戎人叫板，而不顾忌先王的圣灵，这是什么罪过，你知道吗？先王在天之灵也不会原谅你，回去为王陵守灵一年，战争的事，不用你管，盂师会灭了带魿的，绝不留情，胆敢向王陵用兵，不想活了，朕满足他的愿望，朕在此等待盂将军的捷报，你回去吧，朕不惩罚你，把权利交给你的长子，去守灵吧，向先王们忏悔。”

“诺，微臣告退。”毕公没有想到事情确实严重，王陵在毕原，也没想到戎人如此大胆，突然宣战来侵，让王陵置于战火之中，这已经不是戎毕两家矛盾的问题，而是王陵是否会毁灭于战火和毕国存亡的问题，毕公悔恨自己太欠考虑，太自大，王上责令自己去守灵，一点也不过分，王陵在，自己就在，王陵被毁，自己也就活不了了。毕公一边走着一边低头流着泪。

此时是穆王三十一年秋天。

盂师讨伐狁人带魿，究竟会怎样，请看下回分解。