第二百五十二回 厉王驾崩姬靖登基（1/2）

共和十四年，汾王过完冬天，过了年，一月，汾王已经病危，召穆公，周定公合议之后，决定先立太子靖为王，然后再赴彘地守孝，太子靖不答应，决定等父王汾王驾崩之后，再登基为王，太子靖说：“天下不可同时有两个王，这是朝廷的规矩。”

三日后，彘子将军派人十万火急来报，汾王驾崩，太子靖，在召、周二公的安排下，戴孝登基，以防万一有人钻空隙乘机称王，共和年号终，改号曰：宣王。当时改年号宣王元年。姬靖改名静。叫姬静，意思是希望天下从此安静，得道者必静，静而又宁，可以为天下正。姬静也是希望自己是位得道王者。

在简单的举行登基朝拜之后，宣王姬静，率文武大臣前奔彘地奔丧守孝。王崩七日而殡，七月而葬。

厉王因为出奔流亡，按照礼制，没有谥号，只称其名【舍夫（hu）】，可是他又为汾王，仍然为王，其子宣王，这样还是仍沿用厉王年号作为谥号，无人反对，召周二公更是不敢再发表言论，现在已经是宣王年代，不在是共和年代，他们后面的路如何走，还不清楚，又怎敢在这个问题上继续纠缠。而太后申说：“厉王早就将谥号想好了，他的汾王就是他的谥号，还是叫汾王吧。”

一代雄主厉王，三十岁继位登基，执政三十七年，流亡霍国彘水之地十四年，享年八十一岁。

厉王的一生，是不平凡的一生，继位登基之时，正处周王朝衰弱动乱时期，厉王力挽狂澜，挽救周王朝于危难之中，让荆楚自称三王而自动取消王号，让周王朝恢复到平静的统治阶段。

继而厉王继续沿着先王的改革革典的路线，继续土地改革，并成功的取消井田制，实行井牧制度，同时，体制对井邑都县改革的成功实现，让奴隶社会夸向封建社会，迈出坚实的一步。

厉王施政三十年之后，因为继续推行重大革典，振兴王朝经济，导至诸侯大臣以及手工业阶级的利益受损，同时谋逆已久的孝王之后裔的乡人党的极力篡位暴乱，导致周王朝内乱外患，对王朝的统治受到一定影响，再加上召穆公，周定公的参与争权揽权执政，直接导致国人暴乱，驱逐王上，厉王完全有能力反过来平定内乱，但厉王没有这么做，厉王也完全立东都成周为王都，厉王还是没有这么选择，他内心的善良的本性，如同他的名字，【舍夫】，舍己为人，舍己为公，舍己就仁，他放弃这些选择，他不想国民自相残杀，他不想有更多的流血，他依然离开自己的王都，离开自己可以称王的成周，到了在国人眼里视为被流放的霍山彘地，度完长达十四年之久的汾王生活。

厉王是一位改革型的政治家，可以说他是中国历史上第一位“历始革典”的真正的改革家，他对政治，经济，土地，军事都做了大胆的改革。

厉王三十七年，因为国民暴乱，导至厉王变成流放的汾王，成为暴君的代表，可是无人能够说出厉王的政暴的具体史实，所以，很多有见地的学者认为厉王不符合暴君准则，否定厉王暴王的被扣的帽子，历史总有一天，会对厉王一个公平公正的界定。

也有人说，厉王是个失败的改革家的代表。失败是成功之母，他的改革失败的经验教训对宣王的改革提供了借鉴和风险规避的有益经验。

不韦先生说：“乱国之说，甚多流言，而不顾其实，众口熏天。”其实，史记文人笔下的桀、纣、历，统称暴君，有悖历史史实，有待甲骨文、西周青铜器铭文的继续发掘的史料证明。

宣王作为孝主守孝三日，厉王七日而殡，孝子贤孙，姬姓诸侯，朝廷大臣臣工吊孝厉王，哭孝灵宫。七月而葬期间，是远路的诸侯前来吊孝的时间，可是厉王作为流亡的王上，有很多诸侯君不知道该不该前来吊孝，这就看每个人的想法了，朝廷也没有明确规定。

宣王也没多呆，面对着这个千疮百孔的王朝，他只能选择大爱至孝的办法，守孝一月之后，交给弟弟姬友继续守孝。

宣王回到宗周，周王朝第十一位周王开始执政，此时已经是公元前829年，宣王时年五十二岁。

首先首要的事情就是公布王朝人事任免的问题，确定一个执政团队，执一而抟。

宣王宣布人事任免之前，还要解决成周共公和的退位问题，因为只有让共公和率先卸下厉王的委托使命，才能搞定召穆公，周定公的共和使命。

共公和得到宣王诏书，遂交接官符归国。后人竹书赞美共公和的为人说：“和有至德，尊之不喜，废之不怒，逍遥得志于共山之首。”

共公和归国，周定公也很满足的归去，周国吞并嘉国之境，又安稳的退守周国养老，开心之至。

召穆公虎因为年轻，留用，仍然担任右相。也许其中另有隐情，尚未表明。

宣王任命三公三少，虢文公虎担任太师，申候继续担任太保，蹶国公担任太傅。

任命六典典司，弘伯担任太宰，柞伯大任大宗，大史颂，姞伯大任大祝，大士，卫伯担任大卜。

任命五众典司，山埔担任司徒，程伯休担任司马，扬伯担任司空，同仲担任司士，虞伯担任司寇，

任命内臣，虢生担任内史，琱伯担任内宰，姞父担任膳夫，

任命三军首领，南仲，方叔，尹吉埔，师寰，张仲，虢季子伯，为六大师师尹。

任命祈父，圻春，担任虎臣，师龢父担任师氏，惠安担任保氏，郎溪等四人担任宰夫。

釐公之子兑担任师氏师龢父助手左右走马，师兑的就职典礼，比较特别，师兑为了向天下人说明自己担任的走马官，有别于前朝刺客走马，特地制造师兑簋，记载了宣王元年五月二十一日，初吉甲寅这一天，举行任命典礼的过程。

师兑簋铭文说：“唯元年五月初吉甲寅，王在周，各（搁在）康庙，即位，同仲右，师兑入门立中廷，王呼内史尹，册命师兑：胥师龢父司左右走马、五邑走马，赐汝乃且巾、五黄赤舄，兑拜稽首，敢对扬天子丕显鲁休，用作皇祖城公簋。师兑其万年子子孙孙永宝用。”

姬静立白姜为王后。后世之人，有人称宣王后为齐姜，这是万万不可能的事情，因为齐哀公不辰叛乱，被夷王烹煮于鼎镬，其同胞弟山后来又弑君齐胡公静而自立，号齐献公，齐献公之子寿继位于厉王中期，号，齐武公，共和结束，齐武公薨毙，其子无忌继位，是为齐厉公。故，宣王不可能取齐哀公之女，也不能娶胡公之女，更不可能娶齐献公弑兄之君的女儿为王后，失德之国的君主之女，如何嫁个朝廷太子靖做太子妃？如果齐国之女嫁给了太子，齐国这个时期不停的内乱，作为厉王的个性，怎能不管？夷王、厉王时期，齐国内乱失宠于朝廷。这是一定。

太后申，继续执掌后宫，内小臣畅游，作为后宫百工之首。

低调的申候，宣王的舅舅，开始显耀，当然，绝不是因为他是太后申的弟弟，而是他身为太保，襁褓宣王登基的这个特大功绩而显贵，贵到什么程度，后面的事情让你乍舌，就连召穆公，也要为其筑城，这是太后申早就要为之事。

宣王登基之后，急需要解决朝廷的重大问题，重大问题太多，至关重要的还是乡人兵源问题，宣王宣布取消乡人入伍从军的专利权，改为乡遂郊野平等，人人可以入伍从军。

宣王这个平等的王令，让遂人激动不已，遂人两百多年的战犯奴隶之后人的帽子被摘掉，不再是低人一等的犯人之后，不再处处受到国民乡人的蔑视和不平等的对待，不再低着头走路，可以挺起胸脯，昂首阔步的做人，可以从军。

而乡人不再那么傲慢无礼，不再那么嚣张，就连王都可以驱逐的乡人时代，永远不在。乡人这是自食其果，这是被人奸人异党利用的后果。

这也是太后申的由衷已久的希望。