第三十九章 无神论（2/2）

就在乡亲和将士们那崇敬的眼神中，李宽又顺便在井台边做了个辘轳台，甚至连绳链都配了个齐备。

“不要去相信那些虚无缥缈的神佛！这世上根本就没有神！就算有，那也是我们自己！”

李宽完全无视自己那一手“神迹”，反而坚定的宣传着无神论：“我们求神拜佛，一心向善。换来的是什么？突厥人打破我们的家园，抢劫我们的财物，屠杀我们的亲人。那些神佛在哪里？他们有管过我们吗？没有！在他们眼里，我们和那些路边的野草，草丛里的蚊虫一样，根本就不值得关注！唯一值得信任的，就是我们自己！”

“我们为什么心甘情愿的缴纳税赋？因为税赋可以用来供养将士，为保护我们的家园流血牺牲！因为那些庙堂里的大人们，会给我们的生活指引方向，会让我们的生活更加美好。可是我们供养神佛能换来什么？没有！什么都没有！”

“如果那些当官、当兵的只会一味索取，不来保护我们。那我们就要造他的反！推翻他的朝廷！换个能够为民做主的来做天子！可是神佛不理，我们能怎么办？我们什么也做不了！他们白白受了我们的香火供奉，却完全不顾我们的感受。这合理吗？”

“从现在起，我们不再敬神拜佛！我们只相信自己！”

一群苦哈哈恭恭敬敬的大礼送别，被勒令不许跟随的那队骑兵将士一个个蛋疼无比。不知道刚刚那番话，到底应不应该相信，又要不要报上去。

李宽才不操心那些事，他相信被自己这种言行不一的搞法折腾之后，民众会做出自己的选择。遇到的几十处村落上千人里，虽然连一个识字的都找不到，但他从来不会低估人类的生存智慧。尤其是曾经被人奴役过的百姓，对平安和自由的向往会让他们做出自己的选择。

过了原州城，人烟才渐渐密集起来。可是那寥寥无几的村落，点缀在苍茫大地上，仍然显得单薄无力。

农耕时代就是这么悲哀，无论多么努力的积累，一场天灾人祸就可能让数代人的心血付诸东流。隋朝最鼎盛的大业年间，全国人口统计最高超过了一千三百万户。而在武德贞观年间，却只剩下让人惊恐的两百余万户。就算有一倍隐丁，再加一倍逃户，这样的数据仍然让人毛骨悚然。

作死小能手杨广，继承了强大的隋朝江山。为了挑翻世家门阀，统一帝国权利。挖空心思的设计出一套方案，满以为足以将那些千年世家的实力消耗个差不多，然后轻松捏在手心。却没想到，他的心思早被人看穿，然后将他那一套完全转嫁给了底层民众。

杨广的想法彻底落空，不但没能消耗掉世家实力，反而因为底层民众不堪压迫，搞的烽烟四起，一地鸡毛。悲惨的杨广只能跑去江南扮乌龟。

面对满目疮痍的万里江山，杨广无奈的发出自嘲：“大好头颅，谁当斫之?”

被他几次赦免的著名奸臣宇文化及举起了手：“陛下，微臣想试试……”

后来，这个想用皇帝头颅为自己换个美好前程的投机者，却被窦建德砍了头颅拿去向颉利换了点好处。

短短十几年，中原处处烽烟，生灵涂炭。人口十不存一，城池、村落化为废墟，良田再度荒芜。

李唐也是投机者，但他毕竟在名义上统一了中原，为中原百姓重新恢复生养奠定了基础。而且李世民上台后，确实实现了他最初的政治报负。不管他为了登上皇位坑了多少人，从他做了皇帝以后的事实来看，他确实比其他人更合适。

李宽当然知道这个便宜老爹，多么看重手里的权力。为了权力，他不惜放下身段，忍受做太子的兄长、忍受兵临城下的颉利、忍受当面狂喷的人镜魏征……后来，被他忍过的，都被他怼的永世不得翻身。

不过李宽并不担心这个，因为这个偏执狂老爹，有个致命弱点：他想做千古一帝！为了这个名头，他实力摘得“千古第一影帝”称号。捎带着，也让便宜老娘做了“千古第一贤（影）后”。

有单骑杀退颉利的名头，再加上杀梁师都，讨回传国玉玺，索回被掳百姓这些功绩，就算李世民再不爽他的“上神转世”身份，也只能忍着。不但会忍，而且还会借助这份力量，给他自己拼命搂好处。

当李宽进入三原境内时，很欣慰的得知，有些受他帮助的返乡村民，已经准备为他立生祠了。