第一百一十三章 “道”在何方（2/2）

“家事国事天下事，心有余而力不足焉，时机未到啊。”张籍心下叹道。

……

时为大明万历十年，五月二十七，书院接到府衙的消息，将于七月中旬院试，这次考试由提学道主持，临清州、东昌府两地士子同考，考试地点在东昌府和原来预计的在临清州考试有些出入。

院试对于书院大多数人来说并无影响，因为他们都距离这一步还有很长的距离。但是对于刚刚单独成班的张籍等人而言，这一个重要的转折点，踏过这个门槛就能成为生员——大明这个庞大国家真正意义上有身份有政治地位的人。万历初年的一州一府之地积累下来的秀才数量不过一两千人，和明末崇祯年间扩招后每年两千的数量大为不同，甚为可贵。这就好比是后世中华恢复高考后七八十年代的大学毕业生一般，待遇从优，各地各单位抢着要。

距离院试还有一个半月，“尖子班”的学习气氛顿时紧张起来，藏书楼，小讲堂等都向众人开放；经验丰富的教习讲郎，擅长五经各门的专业教师随时可以询问，清渊书院正在尽一切努力为学子们创造学习突破的条件。张籍在这一环境中简直如鱼得水——终于可以不限时，不限量的在藏书楼读书了。

张籍收拾好吃穿用具，找张百万知会一声，又拜托老大哥袁永给自己送饭，便大包小包的就要搬进藏书楼，张籍刚到藏书楼们前时，管书的值班士子惊道：“张兄，你这般模样是要住在这里吗。”

张籍当下笑道：“是极是极，我就是要在这里安营扎寨一段时间了。”

这件事没有成例。值班士子不敢应承，飞奔去向教习报告，教习又告诉了山长，希伊先生只道了一个可字，就这样，张籍在值班士子的千叮咛万嘱咐的言语之下，在藏书楼一角暂时按了家。

张籍到此其一是为了读书，其二是为了整合所学的知识，因为张籍这些日子在越发感觉道，虽然自己的文章熟练，经义理解也比较深厚了，但长时间以来自己总是借鉴前人后人的经验，属于自己的观点并不多，也正因此不能达到先贤所说的志理合一境界。

读书并不是只要仗着记性好就行了，那样只是个移动硬盘、两脚书橱、书蠧罢了，而是要有自己的道，转化为自己的理解，正如孔子说的那句话，吾道一以贯之。

孔子的道是忠恕，而自己的呢？在请教了董讲郎之后，张籍决定要静思一段时间，藏书楼正是一个绝佳的静思闭关之处。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。