第三十八章 阴阳术数（一更求票，求收藏）（2/2）

因为，在茅山的法和术这两部分中，毛大师对“术”的专研，的确要高出“法”那部分许多。行走江湖的那些年，他正是凭着一手神奇的术数之道，博得了毛大师这个称号。

以至于在这个圈子内，大家都知道茅山的毛大师，却很少有人知道他还是当代的僵尸道长。

不过，毛大师也正是在这里吃了个大亏，因为茅山道法不jīng，后来突遇重大变故而无力抗拒，才累及妻儿惨遭横祸。

从那以后，毛大师就变得意志消沉，躲在这个老宅子里，从此不问世事。若不是见到张扬体质特殊，让他看到了希望，可能他还会继续消沉下去，直至大限来临，然后带着遗憾终老而去。

这事毛大师不说，张扬自然不知道，见师父如此推崇yīn阳术数，看起来也不像是自吹自擂的样子，张扬就扬了扬手中的书，好奇的问道：

“师父，我看这书上说的，看的雨里来雾里去的，yīn阳术数到底是什么啊！”

《茅山yīn阳术数概论》一书，着重阐述yīn阳之道，措辞晦涩不说，对术数一道的诠释更是深奥之极，没有一点术数理论基础的张扬，能看的明白那才叫怪事。

“术，指方式方法。数，指理数、气数，也就是运用方法时的规律，即yīn阳五行生克制化的运动规律。我们茅山一脉的yīn阳术数，包罗万象，囊括既广又杂，如天文、历法、数学、奇门、运气、卜筮、命理、相法、堪舆、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于这一术范畴。”

用yīn阳五行生克制化的规律，来推断人事吉凶，即以种种方法来观察自然界的各种现象，用以推测个人和国家的气数和命运，例如古代皇宫都有占星师，国师之类的司职。

术数的起源极早，可追溯到上古时期，并且一直延续至今，对古代政治、军事、文化、科技都曾产生过广泛影响。

尤其是现在，公司选址建房，个人家居摆设等，通常都会请风水先生指点。这里的风水，也只是术数的一种罢了。

一般来说，狭义的术数，是专指预测吉凶；广义的术数就包括天文、历法等。现在，通常所指的术数是狭义的术数。

毛大师掰着手指，像张扬一一介绍，而张扬却是越听越头大，这可比上学要复杂多了，上学还有文理分科呢！

“复杂，太复杂了！师父，术数这么杂，恐怕学到老也学不不了几样吧？”

“臭小子，你知道什么！，怎么，这还没学你就大退堂鼓了？”毛大师瞪了张扬一眼，不等张扬反驳，又继续说道：

“术数看似复杂，但只要深通我茅山的yīn阳之道，抓住yīn阳生克制化的道理，一切就会变得简单明了。就拿算命来说，yīn阳术数中的命理推算，不同于其他算命方式，而是以人体内的yīn阳之气，来断定人的命理运程等。而进行风水堪舆的话，只需观察天地间yīn阳之气的变化，那是一看一个准。”

天地万物，皆是由yīn阳二气衍生而来，毛大师说的看yīn阳变化，也就是直击万物的根本，从源头上阐述术数之道。

他这样说听起来是简单，但真正能做到jīng通yīn阳，又哪里是容易的事！

“嘿嘿，师父，既然您那么jīng通yīn阳之道，您推算一下我的命理，让徒弟我也开开眼界怎么样？”