第二十八章 礼孝镇江公祠祭祀（2/2）

张恒东同学没有吃过素席，而他又喜欢吃肉，所以脸上的表情不免有些勉强。晓墨见惯了这种表情，很多没吃过素席的人刚听说吃素时都是这个表情，而一旦吃过之后，那可就回味不已、垂涎三尺了。

次日，两人帮外公摆好小摊子就前往江公祠，晓墨走时让外公不要做中午饭了，她会带好吃的回来，外公微笑应承。

今天到江公祠游玩的人果然少了很多，晓墨和张恒东轻松愉快地逛完了整个礼孝文化城。两个人在道场呆得时间比较长久，因为道场中供奉的是太上老君、元始天尊及通天教主三清圣人，左右两壁则是十二金仙的塑像。晓墨和张恒东都看过《封神演义》（古爸的珍藏），于是一个塑像一个塑像地分辨哪一个是太乙真人、哪一个是广成子、哪一个是文殊广法天尊……

“文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人既然是十二金仙，怎么后来又改投佛教了？”张恒东很疑惑，于是拦着道场里一位中年的道士询问。

道士被张同学问得哑口无言，因为这个问题他也不明白呀！

晓墨连忙把张同学拉走，给道士解围，而张同学边走边喃喃自语，想不通啊想不通。

“文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人都是《封神演义》杜撰的，”晓墨给张同学解惑，因为她也曾像张同学一样疑惑，所以专门baidu过，“就像文殊广法天尊，佛教里被称为文殊菩萨又或文殊师利、曼殊师利，翻译成中文是妙吉祥的意思，是经过无数恒河沙劫修行的大菩萨。道教把他引用过去，是属于佛法和道教在中国弘传过程中的融合借鉴。”

晓墨顿了顿道，“其实他们是佛还是道并不重要，都是世人对未知事物的精神寄托。不管是佛还是道都是教化世人，多行善积德，自得菩萨神明庇佑。仙道贵生，无量度人。”

“福生无量天尊，这位小姑娘到是看得通透。”一位头发斑白的老道士刚好听到了晓墨的话，出声赞同。

晓墨脸微红，惭愧啊，咱只是照本宣科，连道佛的边都没摸到，更何况通透了，“道长谬赞了。我们还有其他事，告辞了。”说完，拉起张恒东就快溜。

看着其他游客边走边照，张恒东懊恼，他怎么就忘了带相机，否则昨天的祭祀大典也能照下来留做纪念。最后，张同学在广场的照相摊前花钱让照相的师傅给他照了一张单人照，又拉着晓墨合照一张双人照。晓墨无所谓地站在了张帅哥身边，没有发现某帅哥嘴角的弧度越扬越高。

红烧鸡块、青椒肉丝、香酥鸭、香辣虾，无论形色还是香味，都与荤菜做的毫无二致，张恒东看得眼睛都睁大了。

“快吃呀！”晓墨笑眯眯地招呼张帅哥，张帅哥那难以置信的表情很是取悦了她。如果不是张帅哥的心神都放在了美食上，就能清楚地看到某墨额头上三个清晰的大字——不厚道。

风卷残云地扫荡了桌上的美食，张恒东意犹未尽地对晓墨道，“我们下次再来吃吧？”

“你请！”晓墨不客气地回道。

“好。”张恒东一口应承。

饭后，晓墨打包了两个外公爱吃的菜与张恒东一同回了外公家。晓墨帮外公看摊子，张恒东则坐车返回d市。