第二卷 第238章 建业逛街（1/2）

第238章 建业逛街

“且慢，我来！”田兰喊了。那两名衙役就退开了。田兰又喊：“姐妹们。一起来解。”然而，田兰没有动，亲兵们也没有动。田兰与这些女亲兵都一样，是传统的女人，又是品行端正的女人。没有男人在场的时候，一个个说话十分露骨，仿佛是色中饿鬼。真正要实际地做一回，却人人都畏缩不前了。

田兰有些下不来台了，恰在这时，陆议来了。田兰一眼看见陆议，就松了口气，叫道：“伯言，快过来。亲兵，备马。”陆议依言走了过来，田兰就低声跟陆议说话。亲兵也解放了，一窝蜂，全去备马去了。一时之间，无人理会周瑜了。

不一会儿，就有亲兵来报，马已经备好了。田兰带着陆议就往外走。经过张昭、周瑜的旁边时，田兰道：“子布。你都看见了，我没有空了。你跟管事说说，先给周公瑾安排个住处吧。哦，好像没有房子了。文则那边空着，先住那儿吧。我走啦。”说完即走，不敢再看周瑜了。

……

田兰离开后，张昭见田兰的语气，是把周瑜当作自己人的。便叫那两个衙役解开了捆绑的绳索。然后找到管事，拿了钥匙，将周瑜带到于禁的房里。交待了一下，今后就住这里了。然后又说自己有事，就走了。留下了周瑜一人。

周瑜就纳闷了，降与不降的问题，怎么田兰也不问呢？没理由一上来就把自己当着已经归顺了的人吧。如果自己只是一名在野人士，如此对待也是可以的。但自己却是在田兰这儿挂过号的，脑门子上刻着孙策部属的烙印。田兰就不怕自己跑了？

说实话，周瑜真的没想跑。周瑜很期望了解一下田兰。但这个田兰也太怪异了点，连个捆绑的绳索，也是说了，却不上前来解。这跟自己所知道的那些虚情假意的招揽完全不相符。

周瑜搞不懂田兰的意思，就干脆不想了。周瑜不是聪明二字所能描述的，周瑜具有的是智慧，而且是大智慧。具有大智慧的人，并不是说，一切事情都能够想得明明白白，而是知道什么该想，什么不该想。知进退，知取舍。

周瑜原本是有个行囊的，但却在三次押解的交接当中丢失了。行囊里面也没有什么值钱的东西。就是些换洗衣服之类的。此时，周瑜也没有钱，不能上街买东西。但周瑜还是跨出房门，走出大门，上街去了。

……

周瑜上街，当然不是买东西去的，也不是想要逃跑。周瑜上街的目的有三个。一是瞧瞧有没有看押自己。表面上，是没有。真实的，有没有还不一定。经常有一些人，当面一套，背后又一套。对于看押自己的人来说，自己跨出房门，就在院中散步，算不了什么大事。但只要自己一走向院门，就不行了。看押的人必定会出来阻止。结果，周瑜却顺利出了院门。没有任何人出来阻止。这么说来，田兰还是个言行一致，表里如一的人。

第二个目的，是可以看看田兰是否会派兵来抓自己。要达到这个目的。周瑜在街上的时候必须足够长。一直长到，应该回去的时候没有回去；长到，田兰回去了而自己还没有回去。到那个时候，田兰不知道自己在什么地方，只能派出士兵，一是城内搜索，二是出城追赶。这第二个目的，是因为周瑜感到田兰对自己没有敌意。而周瑜却认为田兰应该是对自己有敌意的。应该有敌意，而实际上却没有敌意，事出反常必有妖。田兰多半是在玩那种欲擒故纵的把戏。

第三个目的是不容易实现的。那就是在城中通过百姓，了解田兰这个人是否仁义。建业城，就在田兰的治下。田兰是否仁义，完全可以从百姓的生活当中得到真实的反应。只不过，却因为周瑜没有钱，也就不方便了。要了解情况，就得买东西，就得喝茶，就得吃饭。什么都不做的话，就很难得到与百姓交谈的机会。不交谈，就不能知道真相。

……

此时，周瑜有的是时间，一点也不心急，就这么顺着街道慢慢往前走。建业城池很大，街道纵横交错。沿途所见百姓，有的悠闲，有的忙碌，并不一概而论。慢慢地，周瑜走到建业城的中心地带。行人多了起来。城市的中心，往往就是商业中心。路旁参差的楼宇都挂出了抢眼的招牌。各个店铺顺着街道一字排开。商品琳琅满目。有的店铺还派了伙计到店门招呼客人。但大多数则没有。

周瑜身上没有钱，但周瑜还是照样去逛了几家店铺。看着百姓买东西，没什么异常。只能得出一个太平的结论。太平与战乱，百姓买东西的行为是截然不同的。像现代，太平已经太久，百姓习以为常，反而不知道有什么特点。但周瑜这样的人，身处乱世，一眼就能看得出其中的差异。

如果时局不稳，朝不保夕，那么，百姓就需要为后面的日子做打算，需要储存一些东西。那些东西，多半是能够长期储存的。如果要举个例子，可以这么想。蔬菜，就是不易储存的。每逢战乱，买菜的人必然不多，买菜的人必然很少。

当然，蔬菜只是一种比喻。其实上的东西品种就多了。总之，周瑜一路所见，能够得出的结论，均与太平相关。而太平，则仅仅与田兰的军力有关。田兰的士兵极为强大。有这样强大士兵的保护，领地自然能够得享太平。

周瑜很想得出田兰仁义方面的结论。但可惜所见之事，均与此全然无关。

……

终于，就在闹市的一角，周瑜看见了奇异的一幕。那是一个乞讨妇女。妇女面前铺了一张布，布上面写着“为女儿治病”五个大字。妇女不住地向周围的行人磕头作操。而周围的行人，有的匆匆而过，没有看上一眼；有的看见了妇女，却没有减慢脚步，有的减慢了脚步，甚至停了下来。在妇女跟前站了一会儿，却又离开了。只有极少数的人，才扔出了铜钱。

乞讨的场面，周瑜见过。甚至于很多人一起乞讨的场面，周瑜也见过。但周瑜见过的乞讨场面，通常都是在战乱之地。但建业这样的，百姓安居乐业之地，还真有些扎眼。并且，这名乞讨的妇女所处的地方，还是闹市的一角。