第二卷 第241章 第二请求（2/2）
实际上，北城这边，被完全烧毁的民房接近一百间，但还不到一百间。被大部分烧毁的民房又有几十间；被中度烧毁的民房还有几十间；遭受轻度火灾的又有几十间。受灾百姓的人数，更在五千以上。
……
周瑜突然打马来到田兰马前，问道：“兰帅，请问你对诛连制是怎样一种看法？”田兰一愣。没有反应过来，便反问道：“你说的是什么？”周瑜道：“我问的是诛连制。也就是抄家灭门，株连九族什么的。”
田兰是女人，女人都是情绪化的动物。田兰的情绪被眼前的火场所感染，正在悲愤之中。不能像男人那样理性化。因而怒道：“他们都被烧成这样啦，那还要抄他们的家？”
田瑜道：“我想抄的是孙策的家！”
郭图上前，道：“公瑾，常言道：一人做事一人当。同谋同犯者同罪，这倒不必说。罪犯的家人，还有家里的下人，就不一定人人都参与了罪行。何况九族之内。很多亲戚平素都是不来往的。这株连制，似乎不怎么好啊。”
周瑜道：“公则可听过一句话，叫做‘一人得道，鸡犬升天’？就算是当官的正直，又或者这门亲戚平素根本就没有来往，但别人知道你是某某人的亲戚，还能不让你占点便宜？孙策如今犯下如此恶行，他的家人知不知道？如果知道就应该自裁在谢世。就算他们不知道，假设孙策成功了，他的家人会不会得到好处？他的家人会不会享受孙策用无辜百姓换来的胜利果实？家人光占好处，而不为其付出代价，焉有是理。”
郭图没说话了，就望着田兰。田兰一转头，见周瑜也望着自己。等着自己做出决定。杀不杀孙策的家人呢？田兰一时犹豫不决。
很明显，周瑜想抄孙策的家。郭图虽然前面说了几句，其态度却不能说的反对，而应该说是在规劝。到底该不该诛连，该不该抄孙策的家呢？这样的问题，对于田兰这么个文盲来说，实在是过分沉重。田兰怎么想，也是想不明白的。
不过，田兰身上有一种智者才具有的禀性，就是想不明白的事情，就不再硬想了。接下来田兰的思绪就拐弯了。田兰想，前面周瑜就提出过一次要求，想自己给孙策一个机会。自己没答应。这是周瑜第二次提出要求，按照情理上讲，自己应该答应了才是。
田兰虽然不认为孙策的家人有多大的罪恶，却并不认为他们是清白的。正如郭图所说的那样，如果孙策成功了，如果那些家人还健在，他们肯定会享受孙策用无辜百姓换取的胜利果实的。也就是说，他们还是脱不了干系。因而，田兰跟这个时代的普通人一样，没有把孙策的家人看作是无辜的百姓。
田兰又想，要杀孙策的家人，恐怕也不是那么容易。孙策在那儿还好找。总是跟他的兵在一起的嘛。要找一部军队，是比较容易的。孙策的家人在哪里就难说了。以前就没有侦察过。只知道孙策曾经将家人由曲阿大张旗鼓地接到了枫桥县。那些家人现在在哪里，却还是个未知数。就算他们仍然留在枫桥县，枫桥县看来子好像接近万户人家，那又怎么才能找出来呢？除非，除非周瑜本来就认识孙策的家人。
于是，田兰问周瑜：“公瑾认识孙策的家人么？”周瑜答道：“瑜只认识他的亡父孙坚。”田兰一听，原来周瑜并不认识孙策的家人。因此，田兰便道：“我同意，把孙策的家人杀掉吧。”
周瑜道：“得令。”田兰见周瑜答应得挺有把握似的，便往郭图望了一眼，却见郭图摇了摇头，表示他不知道。田兰就等着，看看周瑜怎么动作。
……
孙策的家人，不仅包括孙策的母亲、弟弟、妹妹等直系亲属，而且也包括叔叔、堂兄等旁系亲属。当初自曲阿转到枫桥县的时候，就****了共有几十个人。
田兰的士兵厉害，但此时只有十二名男兵。而这十二名男兵，还承担了拿东西的任务。东西都挂在马鞍后面。也就是说，这十名男兵能战胜那几十个家人，但战马的脚力不行，不能追击，不能全歼。田兰的十八名女亲兵战斗力就不行了。单打独斗，每个人的能力就跟干体力活的男人不相上下。用于追击，勉强可以，但还是不足以保证全歼。
抄家灭族这样的动作，通常都要保证全歼。这样的大动作如果没有全歼，就必然在幸存者心里产生极强的仇恨。然后野火烧不尽，春风吹又生。等到四十年河西的时候，就来反攻倒算了。当然，这是一般的注意事项。郭图、周瑜都是知道的。但田兰并不知道。
此时的火场，大部分还是焦炭和焦土。只清理了很小一块空地。原来住在这里的百姓，就只能沿街搭起了棚子。这个时候，时间是三月。春风已经吹来了，但是还不够温暖。长期露宿，还是受不了的。周瑜纵马走向了那些棚户，喝道：“里面的人，出来！里面的人，出来！”边喊边跑，很快就跑了一个来回。
田兰喊到很奇怪。周瑜要抄孙策的家，当然对孙策有气。但那些棚户里面住的百姓可是孙策的受害者，周瑜怎么把气撒到他们身上呢？其实，这属于田兰不明白其中的道理。
不错，棚户里面住的是受害者。而周瑜即将要做的事情，就是为他们报仇。也就是说，周瑜是为他们做主来了，申冤来了。但是，百姓都有一种惰性。好言相请，通常百姓都迟迟不愿动身；恶语相向，百姓就乖乖地出来了。尤其是这种刚刚遭受过****的百姓。
周瑜就那样边跑边喊，跑了一圈就回来了。周瑜也没有让那十二名男兵帮忙喊。不过，很快，百姓们就出来了。虽然不能保证所有百姓都出了棚子，但是很明显，大多数百姓是出来了的。