第一百七十章 玄武藏头（2/2）

可是，偏偏就是那一句假话，起到了定海神针的作用，把整个剧情的性质彻底反转，变成了一个彻头彻尾的天大谎言。

玄武的故事被燕赵编得有鼻子有眼儿，他欺负现场的人都听不懂，“按照风水学的说法，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐渐向穴场下垂，迎受葬穴，墓穴在前，龟山在后，也称‘玄武垂头’，看，哪儿、哪儿，像不像是龟......哪个，王八的脑袋。”

燕赵本来想说的是“**”，突然想起这个象声词是用来形容二绿豆、二老六的，当着舞倾城的面，这样直呼二燕赵的大名，粗俗不雅，也显得忒没文化，临时改成了王八脑袋。

燕赵没有韦小宝那样大的本事，故事的剧情也不是那么狗血雷人，但是，十之五六句真话还是有的。“玄武垂头”，在风水学中，有明确的记载，郭璞《葬经》有云：地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武......

玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯......是人间四大著名的风水，也是风水学中，对地势走热的称谓。

虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣......

风水之学，玄奥难测，燕赵只在书中见过“玄武垂头”这种说法，却是只知其一，不知其二！知其然，不知其所以然！玄武应该怎么垂头，他根本就不懂。

他抱定了一个宗旨，反正也没有明确的目标，往哪儿走都成，不如编造一个说法，大家走起来还有个奔头，其中的秘密，只要自己知道就行了。

当年，有曹操在行军时“画梅止渴”；今日，有燕赵在盗墓时“雪中生谣”，二者异曲同工，作用相同，哈哈！

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没文化并不可怕，可怕的是没文化还硬充有文化！燕赵就犯了这个毛病......

那座山，看上去的确是玄武的形状，但是，那个“王八脑袋”，却是燕赵给硬安上去的。

玄武之穴，有二种情状，第一种就是燕赵方才所说的，“玄武垂头”，四大主贵地穴之一。

第二种情况，统称为“玄武不垂头”，不垂者，为据尸。

缪希雍《葬经翼穴病篇》有云：“玄武拒尸者，星峰无降势也......

玄武不垂，又分两种，一是“玄武昂头”，玄武主山昂首，表面龙脉未尽，非结穴之地，葬之不祥。即便龙脉已尽，玄武头高昂而无拱持的情态，拒之而不欲纳，不吉。

二是“玄武藏头”，玄武的山势，如果不是斯趋垂伏，而是呈突兀而断的形状，看不见玄武的首级，就是“玄武藏头”了，大凶！

燕赵这个半吊子，无意之中，把大家引到了“玄武藏头”的凶穴之中。