第一百一十章 祭祀仪式（2/2）

好像记得，萨满教的基本特点是没有宗派、教祖或祖坛、没有具体教义、崇拜多种神灵，没有专门的组织机构、没有集中固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。而且，萨满教的主要活动是跳神祭祀。

羊蹄刚才做的可不就是跳神吗？池城后来一直延续到现代的傩戏，可能其发展的源头，就是类似于羊蹄的这种祭祀？

按照那部纪录片的说法，在某些特定的情况下，大部分人都在专心于一件事情而且很虔诚的时候，就会有一种奇妙的氛围，产生集体催眠的效果。

难道自己刚才也在不知不觉中被催眠了？刘宝一呆。这还是大白天呢，要是按照传统在晚上举行祭祀，而且参与的人数更多的情况下，那又会是一种什么样的情景？

难怪这个时代的巫如此重要，除了他们掌握的知识之外，举行祭祀，带领族人们进入这种难以描述的恍惚状态中，自然会让大家有种奇妙又神异的感觉，与平时完全不同的状态，或许他们以为那就是祖神或者神灵所发挥的作用？

想着想着，刘宝的思维又不自觉的跑偏了。他忽然想到有种东西可以很轻易的就让人获得类似的体验，那就是酒。

也就是他现在没有足够的粮食或者浆果等材料，更没有酒曲。不然等他做出酒来，让大家都喝醉一回，那将是一种什么样的场景呢？不知道会不会被认为是渎神啊？还是让大家欣喜若狂呢？

……

整个祭祀结束之后，族人们都怀着敬畏的心情，在族长带领下又回到洞穴中。等到累的不轻的羊蹄缓过劲来，刘宝这才在洞中点燃一根火把，丢进窑炉里。

看着窑火顺利的燃烧起来，刘宝扶着羊蹄的胳膊，走回洞中。羊蹄这回真是出了大力气，以至于气息虽然平稳了，手脚却还仍然有点轻微的颤抖。这也让刘宝越发的惭愧，早知道这样，说什么他也不会鼓动羊蹄去做这仪式。

剩下的事情就是等待了。按照刘宝的经验，现在下午点火，至少要到后天才能开窑，因为经过不断改进，窑炉的保温性能越来越好，而且还能中途继续添加燃料，没有一天以上的自然冷却，那是不用考虑靠近窑炉的炉膛的。

傍晚时候，随着狩猎队和采集队的归来，意料之中的情况果然如约出现。狩猎队的男人们还好些，虽然羡慕，但是还能保持冷静。

可是采集队的女人们就不同了，看着族长和羊蹄身上的颜色洁白，“款式新颖”的树皮衣，以及各位留守族老们头上的帽子，她们眼中迸发出的光芒简直让刘宝都感觉有些心惊肉跳，因为他只在那种眼神中读懂了一个意思——狂热！

族长和羊蹄明显也受不了她们的围攻了，于是毫不犹豫的冲刘宝一指，麻溜的就把他给出卖了。

自作孽不可活啊，刘宝在心中哀叹，躲肯定是躲不过去的，没见那些女人们的眼睛已经不是发红，而是在发绿了吗？