吾宁不成而为羽 不愿成而为高祖（1/2）

历史是胜利者为自己谱写的颂词，只有胜利者才有权利书写历史。

无数的胜利者们往往在书写历史时将自己的敌人化作来自地狱的魔鬼，又却将自己美化成上帝，天神所派来的救世主，时至今日也是如此。正如拿破仑所言；“什么是历史？只不过是变著的谎言罢了。”历史就像胜利者家中的洋娃娃任其打扮，所谓的历史更多的不过只是就一家之言。成王败寇所讲也是这个道理，胜利者将会拥有对历史将历史变为一言堂的权利。所谓的史官不过只是一个可笑的笑话。一块胜利者的遮羞布。同时失败者不仅会在失败时化作尘埃，更会在后来被被冠上莫须有的罪名。可这终究无法避免的现实。

可纸终不住火，紧握的拳头也无法抓住流水。除非知道事情真相的人全成了死人。有些事终究无法瞒过所以人的眼睛。从而偷天换日，指鹿为马。

那些不论立场就事论事荡气回肠的英雄故事终会被人们歌颂流传。就如，楚汉之争。可以说是中国历史最具传奇的争霸战争。时至今日依然是为人们津津乐道的话题。终以汉兴楚亡告终，而对于失败的项羽。被鲁迅先生称为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》中司马迁明确的表达了对项羽的看法认为项羽是一个好有妇人之仁，有勇无谋，刚愎自用。不得民心的匹夫。应了范增那句竖子不足与谋。但时至今日更多的是无数人为项羽失败的痛惜惋惜。千百年来无数人为之不平。

王世贞曾写到，‘‘至楚汉之为讼，则羽之负汉者一，而汉之负楚者三。……高祖死，何以见羽地下哉？余故友宗臣每酒间大呼，吾宁不成而为羽，不能成而为高祖。”

明人赵弼所撰《雪航肤见》：“其中如论项羽杀宋义为是，先儒断其矫杀为非；又论杀秦王子婴，屠其宗族，伐其陵墓为是，先儒论其暴横为非；又论项羽不杀沛公，有人君之度，先儒不能表而出之；又论项羽获太公、吕后，三年无淫杀之心，闻吾翁即若翁之言，即舍太公，则笃于朋友之义，而先儒不能察；又论羽之才美，亘古无伦，乌江之死，本实天亡，而非羽罪，司马迁、扬雄所论皆谬”

至于刘邦所说项王有一范增不能用故为我擒南宋杨时的看法则不然，他愤笔写道：“吾读汉纪，至高祖谓项王有一范增不能用故为我擒，常以为信然。及读项羽传，观范增所以佐羽者，然后知羽虽用增无益于败亡也。