第二十四章：千里行医路，南下过云滇（1/2）

“感谢您的慈悲，神医！”人群之中站一人对着林太一抱拳说道，却是本村的村长。

“我本是游方道士，这一切不过是我份内之事，不必如此！”林太一闻言亦是作抱拳礼回道。

“若是有缘，我们来日再会！”一礼作罢，林太一便带着清风明月转身离开。

而所谓有缘，便是要看村里的人是否有人能够坚持修习林太一传下的基础知识了，种子已经种下，到时候是一无所获还是硕果累累就需要靠时间来验证了。

此时距离林太一路过樟树村已经过去大半年之久，这半年来，林太一且行且医，徒行千里，不知不觉间他的名声已然在这些山民之间广为流传，无病不医，无疾不愈，当真是神乎其神！

故而，每到一村，当地的人们见到他们之后都会赶紧准备好一个院子，作为林太一这个游方神医的诊室！

好在，林太一也知道低调和某些忌讳，并没有大张旗鼓的行医，而是随性而行，一旦提前感知到有记者之流的人在村子里等他便不再停留，径直离去！

要知道，在华夏，最怕的就是这种带有明显宗教色彩的行为，无论好坏，均是如此！至于原因？想想古之黄巾以及历代的白莲之乱就知道了，那可是由无数血泪积攒出来的教训！就算是放在林太一前世，宗教之祸依然是国家安全中挥之不去的阴影。

如此一来，在不给那些记者之流任何抓住把柄的机会之余，也让游方神医这个词一直在南方山民之间时有流传但却从没有人能够拿出确切的证据！

在民智未开，自我辩证的思维不足的时代里，足够的神秘感，不仅没有坏处，反而能够让事情更加的容易处理。

至于村长所行的抱拳礼，却也是随着林太一的步伐再次流传开来的，抱拳礼，又称拱手礼或者常人礼，古而有之，是一种来自于《周礼》的基本礼仪，分为儒家礼和道教礼，两者只有一些细微的不同。

而林太一采用的则是道教的抱拳礼，道教之礼，行礼之时，左手抱右手，寓意为扬善隐恶（道教之内，以左手为善，右手为恶)，两手相抱举胸前，立而不躬身。

虽说此时已经步入了所谓的现代，但是林太一可不喜欢所谓的握手礼，这种由互相防备而衍生出来的所谓礼仪可不是林太一的菜！

更何况，你见过哪个身着道袍汉服的人跟人行握手礼？画风不服，强行为之，只会不伦不类，徒增笑话。

“老师，接下来我们是北上还是？”告别热情的山民之后，清风开口问道，这个村子已是他们在云滇省的最后一站了。

大半年的游历，虽然依旧无法让林太一晋阶炼气化神之境，但却让清风明月两人道行精进，达到了真气自生，循环不息的炼精化气后期之境。

“不，我们南下！”林太一一边感受着心神之中隐隐传来的悸动，一边却是将目光投向了南方。

“南下？老师，如果选择南下的话，我们就要离开华夏的领土了呀！”明月不解的问道。

自林太一下山之后，一行人先是过贵州到达广西，随后便西行折返，抵达云滇之地，两人原以为林太一会选择北上折返回蜀山，却是没想到林太一居然是选择南下。