第七十九章 从天而降的幸福（1/2）

这钥匙材质难辨，上有两个梵文。

开启之后陈文赋就落在另一个地方，深不见底的深渊，巨大的九层莲花石台，花瓣层层绽开。

四周安安静静的，再无一丝邪妄之气。

中间一尊石像，极为高大威严。

这应该就是梵天的石像。

身穿白袍，四张脸朝向东南西北，象征四部吠陀经；四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭等物，身下骑跨一头孔雀。

石像胸前一颗硕大的明珠光彩熠熠，将整座莲台照得通亮。

陈文赋在明王禅房内看过他的手书记载，梵天是印度教的创造之神，梵文字母的创制者，与毗湿奴、湿婆并称三主神。他随着佛教的兴起，后被佛教吸纳为护法神之一，在南传佛教的东南亚，尤其泰国，得到很大的发挥，华人称之为四面佛，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚有非常多的信众。

梵天是个仁慈无比有求必应的神灵，只要向他许愿无论是“神、魔、人”，他都会应允他们的愿望。

可惜明王信仰的那尊梵天神灵并不是传说里的创造之神梵天，而是诞生于梵天恶念之中的魔神。

至于诞生的原因，很有可能是梵天因为受到诅咒而在地球上乏人崇拜，因而恶念滋长。

宇宙肇始之际，毗湿奴和梵天负责寻找林伽的终点和起点。毗湿奴放弃了，承认湿婆才是全知，梵天不轻言放弃，终于发现林伽的起点。而全知的湿婆动怒了，诅咒了梵天，使他不被三界众生所崇拜。

所以梵天就黑化了？然后开始无丝分裂？

不过丫不是本尊还天天以梵天自称，也不怕风大闪了舌头。

陈文赋在莲台上四处打量。

找了半天也没发现目标——黑色的可爱的二维码。

陈文赋沿着巨大的石像往上攀爬，终于发现在梵天石像眉间竟然有一个二维码。

我就说无处不在的二维码怎么可能没有，原来在这里。

陈文赋右眼金光一闪。

滴。

扫码成功。

一颗种子，一半金色一半黑色，看起来虽然小巧玲珑，却有一股渺远的气息。

不会是神种吧？

陈文赋直接使用神力鉴定了。

混沌九转莲子（异种）。

梵天是奥义书哲学的抽象概念“终极实在”或“宇宙精神”-----“梵”的化身。梵天的前身是吠陀神话的创世主，从漂浮在混沌汪洋中的宇宙金莲里孵化出来的。

这是孵化梵天的那株混沌九转金莲上的一颗莲子，因为恶念梵天的侵蚀，所以产生了异化，一半黑色一半金色。

后面还有个温馨提示，好好孵化有惊喜喔。

有尼玛的惊喜。

我不需要。

陈文赋心想去你丫的，这个套路越想越眼熟，当初深谷幽兰那会，也是这么欺骗老子感情的。

结果呢，结果出来一个兰若词，现在还在家里混吃混喝呢。

将莲子扔进神域里，陈文赋看着梵天石像胸膛上的夜明珠嘿嘿一笑。

这个肯定是个好东西啊。

他小心翼翼地攀附在梵天一根手臂上，靠近夜明珠，使劲一扣。

没有扣出来。

沃日。