第8章 道家五术（2/2）

山中野果，味美汁多，倒也不愁吃喝，只是白猿不这么想，总是去捉些野味，交给郑涛去烤，开始的时候，郑涛不是烤糊了，就是没烤熟，气的白猿直骂他没有天赋，感叹自己没有口福。

好在郑涛聪明好学，慢慢的几天下来，这烤肉的技术竟有提升的样子，偶尔还能得到白猿的赞赏。每当休息时候，郑涛总是翻看着《青乌序》，虽然其中许多文字晦涩难懂，好在郑涛生在书香门第，受长辈熏陶，博学多识，各种知识，涉猎甚广，读起来倒也不难理解。

只是这山、医、相、命、卜，博大精深，虽知其意，却不得其精髓，而且其中许多知识，还需要亲自去看，去感悟，方能领会。

所谓山、医、相、命、卜，其实是道家五术，五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。相传在上古时期，黄帝得九天玄女相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来。

山：即修炼之法。合各种补药、丹药，吐纳天地灵气，运化精、气、神，进而增进自身功力。由量变到质变，达到脱胎换骨，超凡入圣。同时也包括天地灵气的汲取、能量的控制--符箓。

医：包括人体经脉、方药、针灸、灵治、推拿等；

所谓“命”，就是结合生辰八字、阴阳五行、推演出人的命格，登峰造极者可蒙蔽天机，逆天改命。

相：观其形，知其义，其中精髓在于一个“观”字，见微知著，天、地、人，无所不相，观星相可测天下，看风水可福泽子孙后代。

卜：主要是奇门遁甲及占卜之道，推演未发生之事，悠悠万世，无所不知。这《青乌序》中，赖布衣也都对五术进行了讲解，具体是否和黄帝流传下来的内容一致，却是无从考证，郑涛也不去想这些，因为眼前自己只是按照山术修行，体质明显改善。

从最开始走一个时辰的路气喘嘘嘘就要休息，到后来赶一天路也不觉得疲惫，这其中身体的逐渐增强，只有自己体会的最清楚，所以，每逢休息，郑涛总是抓紧时间去吐纳，希望能多学习，多领悟一些术法。郑涛一个文弱书生，去练气修行，开始的时候，还真是无从下手，好在有白猿在身边，至少这山术，郑涛可以去请教，在郑涛答应以后每次有猎物都会烤给白猿后，白猿也乐意去教他。

很快，从白猿那里，郑涛就知道了修炼之法。原来这山术真如《青乌序》中所述，可刀枪不入，超凡入圣，翻江倒海、御剑飞行。为了证明这些是真的，白猿曾轻易的用手掌劈开巨石，腾空飞行数里，让郑涛狂奔不止才追上。当时郑涛问白猿：“既然前辈你可飞行，为何不带我直接飞到你说的那个地方，岂不是更快？”

白猿有些故作神秘的说到：“原因有二，第一吗，以你现在的能力，还不能去那个地方，走着去，边走边学，到时候也就差不多了。第二吗，这一路上这么多好吃的，我得吃完再去。”

就在郑涛吐纳完毕的时候，白猿凑过来说：“小子，整体吐纳，汲取这灵气，却没有任何对战经验，没什么大用，你这两个月都吃我打的猎物，今天你去打猎，锻炼一下。”

“嗯，好的，早有这个想法，只顾着修炼，一只没有去实践。只是，我从前没打过猎，不知这该如何去做。”

郑涛有些为难的看着白猿。

“去折一截粗些的树枝，磨尖了当矛使，隐蔽好身形，以你现在的力气，见小点的野兽，掷到身上，非死即残，这山脚下，也无老虎等野兽，倒也安全。”

白猿很有经验的样子。郑涛按照白猿的话，许久之后回来，带来了一只野兔，这野兔被一只粗如儿臂的尖头树枝插着，半个肚子都没了，这一点点肉，显然不够白猿吃的。

“瞧你那点出息，不能往里面走走，打个大点的回来，这还不够塞牙缝的呢。”郑涛闻言惭愧，山中不是没有大一些的动物，只是自己一矛掷出，中了一只野猪，那野猪只是破了皮，拔腿就跑，速度之快，自己都追不上，更别说猎杀了。

“白猿前辈，我这力气，连只野猪都伤不了，找了半天，只是碰到了这只兔子。”

说完，有些脸红的低下了头。

“运用吐纳之法，深吸一口气，气沉丹田，聚意于气，运气于掌，打那颗树。”白猿指着郑涛身旁的一颗碗口粗细的杨树说到。郑涛闻言照做，一掌挥出，那杨树抖动了一下，落了几片树叶，郑涛则是整个手心一阵剧痛。

“再来，凝心静气，不要漏了步骤。”