第二十章 气（1/2）

能感知到气的存在也并不意味着就能随心所欲的利用它们，只有当修士可以把自然之中的后天之气纳为己用，并逐步转化并融入到先天之气中，才算是正式踏入了通气之境界的门槛。至此之后方能利用散落在周身各处的“气”，通过强大的精神之力，将它们缓慢的汇聚，沿着诸多经脉形成一个循环，最后全部进入人体下丹田的部位。这也是所有到达了通气之境后的每一个修士日复一日、年复一年地修行的主要内容。

这个下丹田就是在脐後肾前的部位，又名黄庭，由人体脊椎保护。但凡是修炼玄学五术的人，都会修下、中、上三处丹田，这三个丹田分别对应的就是通气、通神、通灵三个境界。其中上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴，下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。通过冥想内视能感知到与境界相对应的丹田时，便意味着摸到了该境界的门槛。

只是无论是对气的感知还是对自身丹田的认识，都是一个及其漫长的过程，不经历长年累月枯燥乏味的入定冥思是不可能完成的。这不但需要远超常人的智慧，耐得住长久寂寞的意志力，更需要的是“天赋”，其实就是血脉之力对气的亲和力与接受程度。这也是那么多天才穷其一生都无法入门的天堑。

这一夜过得很快，没有了之前那样不求甚解，读过一遍就算的消极态度，“心智大开”令赵飞这次的阅读过程格外认真，逐字逐句的研究，剖析。才读了没几章便已经天光大亮。

抬头看看了看窗外冉冉升起的骄阳，赵飞揉了揉眼睛将书本合上，只是这回并没有想把整本书一口气看完的冲动。眼前这些最基础的部分对于现阶段的自己是绝对够用的了，没必要为了追赶进度而急功近利。现在读完这本书只会事倍功半，过犹不及。

按照书中所写的法子入定，赵飞开始尝试感知天地中存在的“气”。通过对内丹之中先祖血脉两天一夜的吸收消化，赵飞其实已经进入了通气的境界，不然以他原本的脑力（也就是精神力）是无法读懂《关尹子》如此深奥的书籍的。只是与大多是通气境界的修士不同，赵飞的的体内除了出生时所带有的先天之气以外什么都没有，他还没有感知到“气”和丹田的存在，自然无法利用和吸收外界的后天之气并且将其归于丹田之中。

此时的赵飞盘膝坐于宾馆的床上，两手仰掌，右安左上，两拇指相桂，安于济下；跏跌之上。背脊直竖，腰部自然挺立，胸部舒展，左右两肩稍稍平开，下颚内收，两眼微闭，舌尖轻抵上鄂。眼观鼻，鼻观口，口观心，抱元守一，据守心神。