第31章 搜神记（1/2）

冰凌神针需要一夜时间制备。此时天色已晚，这一夜徐子文是赶不回去了。既来之则安之，可也不能闲着，徐子文想到了他的系统需要博学知识，便对赵真嵩提出了借书来阅的请求。

赵真嵩曾答应过他，如果遇到难处可随时来讨教，又一想这位少年是徐东阳之子，本是读书人，以后或许会担负起守护无情门的责任，多读些书理应鼓励，便答应他可去挑选些除过全真龙门教秘籍之外的普众书籍阅览。

夜深了。唯有徐子文留在赵真嵩的外书房读书。他读书的方法与众不同，因为系统只是把他的眼睛当浏览器来用，只要他眼睛扫过的字，系统便会记录下来，是以徐子文读书的速度可谓“一目百行”。

没有一个时辰，桌上已经摞下了厚厚的书籍都被系统记录完毕。唯有一本书令徐子文乍然有悟，不得不放慢了速度，逐字逐句的读起来。

这本书的封面写着“搜神记”三个字，注明此书是一个叫干虚宝的人所录。出自哪个年代并未载明。徐子文看到的第一个故事便是关于《奇门术藏》的内容。

书中所写：《奇门术藏》乃诸葛武侯所创，姜维编写完成……。其书中所记，有通太虚寰宇之玄机……。书中所解析的奇异符纹乃天机文字，依照书中的译文可识得天机。参透玄机者或可与未来生灵通冥……

徐子文读到这一段时，猛然想起地下洞天的石壁上所刻的那些奇异的符号和刻画来，“……难道说《奇门术藏》中早已解破了这些符号？那就是说，找到这本书就会知道石壁刻画的含义……”

徐子文继续琢磨，“参透玄机者或可与未来生灵通冥？……我不就是来自于未来的生灵么？不过我来自于未来的现实世界，林茹院士说这里是虚幻世界，若不是一个维度的世界也能通冥么？……搞不懂。”

徐子文并未深想下去，事实上在以后的某一天，他终于懂得了这些符号的另一个重要意义在于使他明白了，当他被军方派遣来武侠世界寻找尸香魔芋后，那个世界正在为他接受的这项任务展开了激烈的科学辩论。

任务是继续？还是放弃？他又能不能回到未来的现实世界中去？乃至林茹院士让他“好好活着”的提醒究竟是何意义？……

翻过了这一页，徐子文看到了下一个故事：姑射仙子，乃掌雪之女，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外……。

当日，姑射仙子为情所伤，龙游四海，在下界布下四个仙灵道场，幽州北地为其一，巴蜀之地为其一，云南之地为其一，西域沙洲为其一。

四个道场神灵相通，其中有姑射圣水深藏于地下，得之可起死回生……。书中有言，当日姑射仙子布下西域道场后突遇沙暴蔽天，将仙子席卷其中，从此便消失不见。

徐子文的瞳仁愈放愈大，心道：“巴蜀之地姑射仙子所开的仙灵道场不正是百花谷么？……这么说，幽州之北、云南苗疆之地也会有两个灵秀仙地……，尤其是西域那边……姑射仙子竟会被沙暴卷走？……当时究竟发生了甚么？……而且书中说仙灵道场的地下有姑射圣水？会不会是我陷入百花谷地下洞天后的那条河？……

不会，按理说圣水很宝贵，物以稀为贵，如果那条瀑布河流是圣水的话未免有些滑稽……”他突然想到了在地下的蓝色深水世界中看到的石壁上的仙女雕像，还有那雕像翕动的嘴唇，“这雕像会不会和圣水有什么关系呢？……”

徐子文接着翻书，这本书里的故事都被披上了一层神秘的纱。直至他翻到一篇：魔芋之花乃西域摩耶国之邪神之物。相传古摩耶国女王因朝臣叛乱而被陷害，叛乱者毁了她的容貌，断其肢体，将她弃于蛮荒之地。随后女王残体消失不见，久而久之荒野中自成一墓，叛乱者惊讶便领兵前去查看，不料沙暴四起，这些人被陷于墓穴中，只见墓中开有娇艳的魔芋花，花瓣之上均有眼睛状图纹。

众人闻魔芋花奇香无比，讶然之时忽感神思错乱，遂举刀互残，后无人生还，发动叛乱的大臣在临死前看到从魔芋花中走出摩耶国女王对着自己邪笑……