第四十一章人药还是草药（1/2）

佛门本就不是本土产物，是舶来品，初入本土之时有点水土不服，不得已佛门实施本土化终于扎下根。

道修今世，佛修来世。

通俗地说，道门追求长生不老，芸芸大众又有几人长生不老？

修仙难，讲究法财侣地。

“法”者，即仙道的修炼方法，又称之为丹法。没有人教你如何修仙，没有丹书，无从下手。

“财”者，有内财与外财两种意义：外财是指修仙所需用的一切开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。修仙是一件很费财的事情，没有钱万万不行，光有钱还不行，还要看自身的资质。

?古云：未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。

侣，毫无疑问是修仙伴侣。

地者，即指修炼的场所而言，空气清新灵气充沛，没有干扰。

由此可见，道家修仙不是一般人可以胜任的，也只有极少数人具备条件，大多数人被挡在了门外。

除了这极少数人，道家布道，宣扬长生，芸芸众生却看到的是生死无常，自然信者有，不信者大有人在。

佛门传教正是利用了道门这一缺憾，大力鼓吹信我佛修成来世，汇编大量故事灌输教义，弘扬佛门教义。问题是来世怎样谁也不知道，任凭佛门洗脑也无法反驳，倒是道门不值一驳，不信你找一个长生的神仙让我看一看！

如此，外来的和尚好念经，大行其道。

论起忽悠，本土道门的确不如外来和尚，莫小白的家乡和尚要比道门影响大得多，几乎听不到那个道门很有名，倒是和尚名利双收。

这其中的因素很复杂，有布道的法门，也有其他原因，表现在各个方面，学者分土鳖和洋务之分，土鳖显然是贬义词，就连宠物都有区别，本地的猫狗听听名字就知道，土狗，除了看家没有人养一个土狗当宠物。总之，外国的月亮都比咱家的圆。

道门修仙，佛门也不甘落后，难道佛门就没有智者？将道家典籍改头换面便成了，人家不叫修仙，叫修佛。就如同后世少林功夫享誉天下，大多都源于本土，西域哪里有武学之说？?

如此，离天界封闭之后就不可避免有佛门存在。

天龙寺一干秃驴得到了道门典籍，其中就有双修之法，改头换面变成了欢喜佛宝典。

道家双修是为了修成神仙，伴侣须找志同道合且情投意合者，方能比翼双飞。天龙寺秃驴哪里会有这种心情，好好的双修法竟然成了猎取他人道行，猎取美色的恶劣手段。

天龙寺秃驴一般朝修行弱者暗地里下手，趁对方落单掳掠，这一个秃驴更大胆，竟然对离天界三姑之一颜如玉下手，南山派可不是百草观，绝对是离天界第二大门派，秃驴这胆儿绝对肥壮。

颜如玉可是元婴期一层高手，显然秃驴用了卑鄙手段，看看颜如玉现在的样子就知道了，否则，修为低阶的秃驴根本不是对手。

莫小白少年人，面对这般景象反应激烈，看看他双眼赤红便知道小家伙是什么心态。

直到秃驴有所行动才惊醒莫小白，一个激灵清醒过来，麻痹的，秃驴要提枪上马，这不行，不能让秃驴得逞。

冷静，一定要冷静。

莫小白如果贸然出手必然惊动天龙寺秃驴，后面的事情就不可测了，如果秃驴抓住颜如玉当人质，这件事情还真不好办。