第六章 异界孤女（1/2）

看着受惊小猫一样虚张声势的小姑娘，皮皮夏叹了口气：“讲道理，你昏迷这么久，我要是那些想抢你东西的坏人，什么坏事儿都干完了，还救你干吗？”

说话间，将手中包裹递了过去。

“不相信的话你自己看看，有没有短少了东西，唉，人与人之间连点最基本的信任都没有，实在是悲哀。”

黄雪梅一呆，这话没毛病，真要对自己不利，只要放着自己溺水不管，这会儿尸体都凉了，更别提她的包裹根本没有被动过的痕迹，不由尴尬。

“怎么样，没短少你东西吧？”看到小姑娘羞涩的表情，皮皮夏忍不住逗起她来。

黄雪梅郁闷之余，还是老老实实说道：“对不起，我误会你了。”

这会儿的小姑娘还不是未来那个肆虐武林的复仇魔女，事实上，她的本性根本没有那么暴虐，是仇恨和孤独让她扭曲成了复仇的杀人鬼，后来与弟弟重逢的改变充分说明了她内心深处的善良与柔软。

“嗯，没事，我一成年人，不和你这小毛孩子计较。”

你这副锱铢必较的嘴脸，还说不计较？

小姑娘心里吐槽不已。

“那个……还有个问题，我……我的衣服是你帮我换的吗？”

这时候，黄雪梅忽地磕磕绊绊问了一个不相干的问题。

皮皮夏没多想，直接告诉她道：“不是，我送你去就医，诊所的护士帮你换的。”

小姑娘有些紧张的问道：“什么护士？是男的还是女的？”

皮皮夏摸摸下巴，好歹不是恨不生为西方人的香蕉人，对传统还保持着一定的了解和尊重：“哟，小丫头这是在担心男女大防的问题？放心好了，帮你换衣服的是女的。”

华夏传统社会以“礼”为秩序，男女关系也属于“礼”的调整范围，在强调性别差异的同时，对男女之间的异性行为也有很多规定，是为男女大防，在古早文明熹微时期这是非常先进的制度，有效避免了近亲结婚、银乱等行为，保证了华夏族后代的健康成长，奠定了华夏文明的伦理秩序。

但是后来，随着皇权专制的加强，“礼”被权力极度强化，从道德规范和松散的习惯法成为统治者用以压迫被统治者的成文法，尤其是儒家异化成儒教后，儒棍们为了攫取统治他人的权力，进一步将男女大防僵硬化、扭曲化，父权、夫权的极端化就此形成，女性在这种压迫下成为牺牲品，非统治阶级的男性同样是牺牲品。

到了新华夏建立后，这种极端化的封建纲常成为了历史，可在前三十年结束后，由于政治路线转向，华夏社会又从一个极端走向了另一个极端，西方社会早已被批判的性开放等流毒风潮被有心人引入国内，疯狂侵蚀传统道德，一时间竟是妖魔乱舞，悖论横行。