第六章 理论学习（2/2）

学习心理学和解剖学、神经医学等知识的时候，黄道也没忘记进行念力和武术的锻炼。他一般是清晨和傍晚的时候，到楼顶天台上打打太极。在练拳的时候，他也试着把念力当做内力，按着招式的收发，同时控制念力的收发。如此一来，原本软绵绵的太极拳有了非凡的威力，打得空气中隐隐传来音爆声。还好他是清晨和傍晚在天台联系，这个时间和地点都没有其他人，也就没让人发觉。

每次练武完毕，他就直接在天台上运行呼吸吐纳功法，恢复念力。在天台上不方便躺着，于是他就按照《秘传武当青城真功图说》里面，练功打坐的姿势，直接席地而坐，双足跏趺、双手手心向上、手背自然的放在双膝上，眼睛微闭，开始按照呼吸吐纳功法的节奏，调节自己的呼吸来了。

在盘足屈膝静坐的时候，刚开始不久，黄道就有感到腿脚酸麻，这说明他的腿脚神经和血脉通畅不足，正所谓通则不痛，痛则不通。但是，他仍坚持着打坐的姿势，心里控制着念力，把吸收到的灵气分出一部分，从上丹田（眉心位置）出发，沿着身体各条经脉，往足底方向传去。随着灵气慢慢运行到足底，然后在重新返回上丹田（眉心位置）后，他顿时感觉全身舒爽极了，腿脚也不感到发麻了。

不得不说，打坐这种姿势，数千年来能被道、佛共同采用，也是有一定理由的。双足跏趺，屁股和盘起来的双腿形成个稳定的三角形着地，这样坐下去稳如泰山一般。同时脚心、手心、头顶均朝上，即为五心朝天，能更好的吸收四周的灵气。黄道感觉这种练功姿势，比躺在床上吸收灵力的效果好多了。同时，将吸收到的灵气通过各条经脉运行，传遍全身，既能养内，又能养外。

坚持打坐修炼了一个多月，黄道感觉效果很明显。内视中，发现自己原来缺少锻炼引起的脂肪肝消失了，不止肝功能恢复正常，五脏六腑的其他部位在念力的感应下，也是日渐强壮。同时，每天洗漱照镜子的时候，他发现自己肤色变得红润起来、头发也变得又黑又密的。要知道，他原先的肤色，由于有脂肪肝，是有点偏胆黄色的，他头发也是有点发黄的。

看到效果这么好，黄道的懒癌直接没了，每天读书累了，就打坐修炼一下。有一天晚上，他躺床上翻看着《秘传武当青城真功图说》这本书时，突然冒出了个想法：如果武功锻炼出来的是内力，修真锻炼出来的是真气，自己目前拥有的是念力，这些东西本质上都是能量，只是性质和能级不一样。既然自己能用念力当做内力来用，使得普通的“舞功”变成真正的武功。那么，自己是不是也能把念力当做真气，按照修真的方法来修念呢？应该是可以的吧？！

黄道旋即又想到，自己没有真正的修真功法，叹了口气，惋惜了好一会儿。他转而想了想，就算自己现在不能修真，也可以按照修真的境界划分：练气、筑基、金丹、元婴、化神、合道、洞虚、大乘、渡劫等9个阶段，来划分下自己念力异能的等级。

那日闪电球劈中自己，使自己能感应灵气，相当于修真中的有了灵根，是为练气初期的感应期；然后自己能将感应到的灵气吸收进来，是为练气初期中的引灵期；将吸收到的灵气经松果体转化为念力能量，是为练气初期的化灵期。

练气中期就相当于：炼气（提纯念力）、蕴内（念力温养五脏六腑）、养外（念力滋养人体发肤）。这阶段的话，自己原先在泉州年休期间修炼的时候，虽然没有有意识的带动念力去做，但修炼念力的过程中，应该也是有被动做到了，所以在北京接着修炼一个多月后，才能看到明显的蕴内养外的功效。

练气后期就相当于提神（念力强度提升）、易筋（真气提升人体筋骨强度和柔韧性）、洗髓（真气深入的骨髓内部，使骨髓内的干细胞强化，从而使人的生命力得到提升）。这一步自己也应该是达到了，在这一个多月清晨傍晚的练武过程中，他发现很多自己原先做不了的动作，都渐渐可以完美的做出来。这应该是因为自己的身体条件在不断提高才能做到的。

筑基期：筑就不漏之基，吸收到的灵气不外泄（不从皮肤和口鼻逸出），炼化灵气为液态念力，使用起来更节能，念力逐渐转为神念。目前，自己应该是处在了这个阶段……