49.发展（1/2）

“义之所至，生死相随！苍天可鉴，白马为证！”

伴随着一声声高声呼喝，姜达满脸狂热随着众人冲入敌阵，这绝不是战斗，而是一场屠杀，在这东北的边界线上，白马义从就是无敌的存在，势如破竹，所向披靡。

而此刻引领众人前进，搏杀在战斗的第一线的白袍雄姿就是姜达心中无敌的战神。

时光匆匆，俩年时光转瞬即逝，在这两年里，韩寞，姜达四人自然不会一直在给阿爸塞尔坦牧羊，其实早在一年前，四人就得到了阿爸的承认，不过他们并没有选择立刻离开而已。

在解决吃饭问题之后，韩寞与姜达四人彻底的发动自己超脱性的思维和来自现代的前瞻性眼光，在牧羊的时候大力发展副业，比如用羊油提炼的肥皂和草原上特产的药材，解决了部落靠天吃饭的窘境。

虽然说肥皂什么的不是什么稀罕事，不止姜达他们，也有在其他的地方的玩家，把肥皂弄出来用来筹集资金势力，但凭借着交通不便和部落庞大的牧畜基数，韩寞他们生产的肥皂也在北方数州占据了一定市场。

可以说是解决了部落生存问题的韩寞四人自然也被阿爸塞尔坦刮目相看，不再认为四人是哪种宁愿被冻死也不愿动手的懒汉，想必当初四人遭遇那种状况是另有隐情。

对四人感官大变的阿爸塞尔坦也不再提得到他的承认之类的事了，只大力邀请他们在部落里居住下来，甚至不惜拿自己的女儿娜塔莎做诱惑，虽然四人挺心动，但反因人数太多，面子上过不去而不好行事，所以狼狈不堪的拒绝了。

在部落的最后一段时光里，四人把主意打在了羊毛身上，若是能研究出后世的羊毛制品，那么部落可以说是真的一劳永逸，再无后顾之忧了。

不过韩寞他们很明显小瞧了男人在纺织方面的不擅长和羊毛纺织的困难，纵使有来自后世的技术，四人依旧是一事无成，这让姜达他们恨不得把现在的羊毛纺织机器搬进游戏里。

不过在这个时候，四人得到了公孙瓒的消息，没有忘记自己本来目标的四人，把羊毛纺织的原理和研究出羊毛纺织的重任交给了娜塔莎，然后拒绝了阿爸他们的挽留，踏上了投奔公孙瓒的旅程。

其实关于是否还要投奔公孙瓒，四人也有一场争论。

姜达认为，所谓的本族异族，只是现在的一时之见，日后脚下的大地也将会是我国的领土，这里的族人也将会是我中华民族的族人，我们现代人没有必要介入先辈的斗争当中。

而且阿爸塞尔坦对自己等人有救命之恩，而这里的族人也都快成为自己的兄弟姐妹了，若日后在战场相见，难道我们能下的了手？

而洛瑞则认为，并不是所有与中国为邻的其他民族，都在时光中与中华民族相融，也有不少的民族在斗争失败后选择远走异国他乡，还有的在现代依旧与中国为邻，甚至为敌。

我们不能为了日后的和平就忘记了历史上的苦难，《三国纪》里的边民依旧在忍受异族劫掠之苦。