第一百一十章：进军（1/2）

当然，也不是说一定就会出现冲突，佛道现在对凡间的插手还很浅，基本上都是各自修炼。

道门就不说了，逍遥自在，很长一段时间，小乘佛法都是主流教义，讲究修炼已身，而不似现在的大乘佛法，追求的是普渡众生。

其实这跟信仰关系倒也不大，因为佛门越来越追求普渡众生，是因为众生疾苦，才需要普渡。

但是如果张望麾下的国民日子过得还可以的话，甚至算是美好的话，他们也就没有那么强烈的普渡众生的愿望了。

当然，如果他能够将国家治理好，这国民对国家的拥护是极强的，根本不需要担心其他，毕竟在好日子面前，普通民众的追求还是不高的。

张望觉得自己的规划还是有很高的可执行性的，反正闲着也是闲着，再加上肯定不需要自己动手，麾下大把人去做，倒也不用担心会分心。

说干就干，张望带着小白，在长生观召集麾下众妖商议，如何控制宝象国，并以宝象国为起点，吞并周围的国家，扩大领土。

商议后决定，以长生教为宝象国的国教，教主为张望，以虎力大仙为宝象国的国师，控制宝象国的宗教信仰，以类似中世纪欧洲国家神权控制皇权的模式，然后大肆征兵，准备发动战争，侵略周边各国。

宝象国君臣在见识到虎力大仙带着鹿力和羊力的本事后，马上立长生教为国教，长生观所在的碗子山为圣地，当然，现在不能叫碗子山了，毕竟这名字是当地人依据山势取的俗名。

本来张望倒也没想过这些，不过看几个属下倒是很兴奋的样子，也就随便他们了。

倒是长生教这个名字他很喜欢，修炼嘛，不都是为了长生久视，强大的力量，说到底是为了争夺更多的修炼资源而弄出来的手段。

不过，西游世界跟别的玄幻世界有一个比较大的区别就是，地府的生死薄可以决定别人的生死，这是他认为最吊诡的地方。

到底是一本什么样的书，竟然能定人生死呢，相信很多看过中国神话故事的人都会有这个疑惑，张望也一样，他同样对生死薄的能力很好奇，如果有机会，他也想去地府走一趟，他相信以他的实力，十殿阎罗也会顾忌。