第九十五章 客家人的身份（2/2）

客家人的崛起是近现代的事情。第一次震惊世人的，是著名的太平天国运动。这场运动的核心永安五王中，洪秀全、杨秀清、冯云山、韦昌辉和石达开都是客家人，而萧朝贵可能是会讲客家话的壮人。参加起义的人大都是在土客大械斗中被当地土人压制的客家人。他们的战斗力极强。许多客家人的特质也被带到这次起义之中。比如女营的建设。受到山区生活的影响，客家女人一般不缠足，也参加劳动，所以太平天国有女营的建制，反对缠足。当他们攻下南京后，引起了中外的关注，外国人也开始研究这支华族人的支系。

太平天国之后，客家人继续在华国的政治舞台上呼风唤雨。比如孙中山（一说广府人，即说粤语的人群）、廖仲恺等人。在辛亥革命之后，主政岭东省的军阀陈炯明、张发奎、陈济棠等，几乎都是客家人。而内战两党的将领之中，国方的薛岳、罗卓英、吴奇伟、范运杰、黄伯韬等悍将，以及共和国方的开国元帅中的首尾两个元帅、叶挺、杨成武等名将都是客家人。在第一次国内革命战争时期，中央苏区就建立在以闽赣两省客家地区为主的地方，红都瑞金和模f县兴国都是客家县。在中国近现代最悍勇的军队，其实不是名声最响的湘军，而是名声不响的客家军。

值得一提的是，客家人在对外作战中也表现英勇。

在甲午战争战败后，清政府割让宝岛，宝岛的客家人巡抚唐景崧、当地乡贤客家乡贤丘逢甲和客家抗法名将刘永福立刻着手抗倭自保。以唐景崧为首领，丘逢甲统领义军，而刘永福负责军事指挥。在义军之中，战斗力最强的是徐骧、吴汤兴和姜绍祖三个客家人率领的义军部队，三人也全部为国战死。在前世2008年的时候，宝岛曾经拍了一部《1895》，表现了这客家义军三杰的壮烈抗日情景，并获得了宝岛的金钟奖。只是因为全剧基本是客家话和倭语的对白，传播不广。

在抗倭战争中的第一场大会战淞沪会战中，第一个牺牲的华国高级将领黄梅兴就是客家文化中心的嘉应州py县人，而他同县的营长姚子青则率领全营五百余人死守宝山县城七天七夜，全部壮烈殉国，事后被追赠为陆军少将。而他们邻县jl县的谢晋元副团长在十万部队转移阵地的时候，率领400名士兵在著名的四行仓库阻击倭军，对外号称八百人，他们与倭寇血战四昼夜，被当时的中外媒体报道，极大地鼓舞了华国军民的斗志。至于薛岳、吴奇伟等将领，那就不需多说了。

就算作为西川客家人这样非常小的群体，也还是出过一些人才的，武有共和国的元帅之首，文有著名学者、作家郭沫若。陈天辽的家庭也是西川的一个客家方言孤岛上出来的，他对客家人这个群体也是有自豪感的，但是西川本身客家人就极为少数，也就几个方言孤岛而已，加上他长期在京城，对自己的身份就有些淡漠了。不过客家人在政商界确实是非常大的群体，比如岭东的政坛，以及海外的商圈。这个身份或许会对他以后的发展有一定的好处。

前世陈天辽接触过不少客家商人，对这个群体有一定的了解。客家著名的商人一直不少，像发明万金油的胡文虎、创建张裕葡萄酒的张弼士、领带大王曾宪梓等都是，但陈天辽最敬佩一个人——田家炳。说到在大陆捐资助学，最著名的就是邵逸夫和田家炳。邵逸夫很多人都多少有所了解，而且对他的身家也很清楚。而田家炳这个人绝大部分人真的就只听过这个名字而已。但遍布全国的田家炳中小学以及大学中以田家炳名字命名的建筑，让很多人都记住了这个老人。这是一个真正做慈善的人，把自己的大部分财产都捐来建造学校、医院等机构，而自己却过着简单的日子。他甚至把自己住了37年的房子都卖了捐助做慈善。陈天辽自知做不到他这种程度，因此他越发敬佩这位老人，并愿意以其作为自己的楷模。这个时空，这位可敬的老人依旧在捐资助学。陈天辽就在鹏城看见过田家炳小学。

另外，客家人在海外一些国家的政坛也颇有影响力。在东南亚的岛上，客家人先后建立过一些政权，不过都被西方殖民者扑灭。而客家人还开辟了不少城市，包括马来西亚首都吉隆坡。在前世的东南亚政坛，客家人也有不少担任政府首脑的，比如李家坡的李氏父子、泰国的他信兄妹，等等。而南美洲的圭亚那的开国总统干脆就是一个叫钟阿瑟客家人。

鹏城本来是一个客家人占多数的小县，但在改革开放后成为了移民城市，尽管也涌入了不少粤东客家人，但客家话完全没有优势。而他们土著客家人的后代也逐渐被粤语区同化，于是出现了祖辈讲客家话、中年辈客家话和普通话语掺杂而年轻一辈讲粤语的有趣家庭现象。不管怎么说，那些传统的客家人还是很重视自己的根所在，因此有了这个文化博物馆的建造。

在简单回顾客家人的历史之后，陈天辽决定去出席这个客家文化博物馆的活动，一方面是给自己这一世的血统做一个寻根活动，二来也借此结识一些人物。陈天辽知道香江和宝岛的企业中有不少是客家人的企业，但他归根到底还是一个北方人，对南方的很多事情了解并不深入，因此或许这次活动会让他认识到不同的人，有意想不到的收获。