番外 最初的开始（1/2）

极小就是极大，而极大亦是极小。

以我们所能观察推测出的极微来看，原子核的周围电子和中子表面上有序的运动着，而其中则充满着无数随机的巧合，问题在于，从没有人真切的看到核内部的世界。

同样，以我们所能贯彻推测出的极大来看，恒星的周围行星卫星之流看似规则的运动着，恒星系又绕着某个中心旋转，最终一层层剥离到宇宙的奇点。

然而没有人看到过那样远的远方，倒是同样的运动规律，让我们的世界好像只是某个更高层次存在中的，一个小小的原子。

然而即是我们真的是一个原子，我们也很难理解我们究竟是一个怎样的原子。比如宇宙的奇点，如果奇点是某个黑洞，这个黑洞又从何而来呢，在它压缩爆炸之前，它存在的地方又是一个怎样的世界呢？我们无从得知。

放下这些辽远的未可知不谈，仅仅从黑洞的角度考虑，它是否有与之匹配的白洞呢？

如果真的是这样，那么是不是整个宇宙的诞生和终止，其实是一个如同因果循环一样的圈，换句话说，在某种意义上，我们的生存同时也是死亡，生命也轮回成一个圈，可在圈中的人呢？

如果科学不能解决问题，我们只能转向神明。

然而神明太杂太多，究竟孰真孰假呢？

抛开更高层次而言，从最开始，同时也是结束的那个圈上考虑，那是一片混沌的虚无。

出于对某种规则的束缚，它要遵从压缩再爆炸的这个过程。但是在这个过程中，它并非一片死寂，毫无意识，最初的那个混沌的奇点，其实是有意识的——不谈它存在之前的状态，它舍弃了所有的物质形态之后，拥有了无限大的能量，而这些能量在逐渐消耗到爆炸之前，又是极不稳定的，自然要分出一些来，做一些无聊的消耗，比如思考。

于是，“它”可以理解为最初的“祂”。

这是我们的第一位神，和后来所有的父神不同的是，祂是初，也是终。

永生的初，同时也在永远死亡，当祂内部聚集的能量终于压缩到了极致爆炸开来的时候，世界就形成了。

相对于祂在混沌中的状态而言，“现在”祂处在一种半死不活的状态里，等到一切重归虚无，又一次压缩到一个点上的时候，祂才彻底死去，而到了那个时候，我们就又一次回到了最开始的那个状态，即祂开始死亡的那一刻。

初经历了一个从生路过死继而生的过程，这个过程之中的存在，就是我们的生活。

初的意识中在遵从某种更高维度的规则，而祂的能量形成的物质中，存在了祂的部分神性，于是或多或少的，遵从着初所经历的运动，于是自发的形成星体的形状——或者说，它们认为的初的形状，然后各自开始运行起来——于是这就呈现出那些极大同时又是极小的状态，还有那些看似违背规律的地方。

当规律极限逼近某一个临界状态的时候，它就会呈现出由它向祂的转化，这大概也是初最开始存在的原因，同样的，由此向前追溯，同样能把初的存在归结为一个相同的过程，而追根溯源的尽头，则必然是一个相同的，极小极大轮回转换的过程。

我们从漫长时间的轮回中截取一个断面，看到了初，但实际上，一生万物，而万法归一，把一切本源的过程归结起来，是一个无解的圈。

因果轮回，循环往复，能量在无限衰竭的损耗，又在无数次舍弃之中，回归衍生。