【序言】天地玄黄 宇宙洪荒（1/2）

昔时，大成至圣的孔圣先师喜《易》而作《传》，遂成赫赫的《十翼》金典。

遍览那煌煌《十翼》诸篇，终于看到《说卦传》中的圣人玉言。

“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”

有人说“帝”就是太阳，他是万物之主的造物神。

那雄踞群经之首的《周易》，在其《乾卦》篇中说：乾为天，“天行健；君子以自强不息。”

君子自励，犹如天之运行之不息。

贤者说：夫自胜则为强。

若能摈私欲、尚果毅，自强不息，则自励之功与天同德，见义勇为，不避艰险，非吾辈所谓君子其人哉。

曾读李诗，有云：“十年磨一剑，未曾试霜刃。若有不平事，为君刬却之。”

愚作六部，演化三千。其中玄玄幻幻，莫非世道人心。

无奈，人心善恶、世态炎凉，消磨了无数的圣贤哲理、侠肝义胆。

奈何，人生天地间，道情九曲转，千古无遗恨，终成道义篇。

……

曾几何时，夜幕之下，孤寂独行。忽而心血来潮，仰望苍穹。

穹庐中，但见无限璀璨的繁星闪烁，却不见那轮辉煌的明月。

夜已深沉，凉意如水。仿佛被这水般的凉意浸透了全身，不知不觉地漂浮在星空之中。

面对湛蓝幽深、高远无际的浩瀚天幕，不禁想起儿时读过的《千字文》。

《千字文》千古绝唱，集字《兰亭序》而无一字重复。开篇“天地玄黄”，更是直抒前人高古、清远的胸襟。

……

天空高远啊，大地深邃！这都只不过是无穷宇宙的一个角落而已。

文明昌盛的现代地球科技，已经探知宇宙有两百亿光年的时空。

根据大爆炸模型推算，宇宙年龄大约两百亿年。

一般理解的宇宙是一个时空连贯的系统，包括其间的所有物质、能量和事件。

全部宇宙中普通物质只占百分之四，而百分之二十三是冷暗物质、百分之七十三是暗能量。

宇宙是物质的存在，总括万物，它的运动变化和发展是多样的统一。

它是时间和空间的统一，包括一切时间和空间。

……

“宇宙”一词，在中国古代最早出自《庄子》这本书。

《庄子·齐物论》说：“奚旁日月、挟宇宙？”

对“宇宙”时空性和无限性的解释，主要有四家之言。

《尸子》说：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”

《文子·自然》说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”

《庄子·庚桑楚》说：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”

唐·陆德明《经典释文》引《三苍》说：

“四方上下为宇，宇虽有实而无定处可求也”；

“往古来今曰宙，宙虽有增长亦不知其始末所至者也。”

这便是古人认知的宇宙概念——

那上下四方所有的空间和古往今来所有的时间，便是构成宇宙的所有方面。

那时间，没有开始也没有结束；那空间，没有边界也没有尽头。

空间是时间的空间，时间是空间的时间；时间和空间联成一体，永不分离。

……

道家宇宙和佛教相似，认为多重独立的时空系统互相交织。

道家三十六重天分为六界，还有十大洞天、三十六小洞天等。

洞天福地是特殊的世界，栖息着等级较低的仙灵和避世群体。

道教说洞天福地与大天世界相似，自有天地日月、山川生灵。

洞天福地存在于大天世界的空间之中，有自身独特的时空构造。

它们既与大天世界有各种各样的联系，又存在相对的隔绝性。

一般而言，洞天世界不对世人敞开，具有很大的隐秘性。

……

对洞天的解释，见于早期上清系经典《紫阳真人内传》。

“天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。”

“山腹中空虚，是谓洞庭；人头中空虚，是谓洞房。”

“是以真人处天处山处人，入无间，以黍米容蓬莱山，

包括六合，天地不能载焉。”

依此所解，“洞天”则有广、狭二义。

广义的洞天，包括天空、山洞及洞房。

道家多层空间的时空是相对的：

有中存无、无中生有，大中有小、小中含大。

……

道家认为，元气是天地、有无、形神之间连接的基础。

可见可触的种种有形之物，乃是由浊气凝聚而成。

所谓的空无，如天空、精神及神灵，并非绝对的虚无、非存在，

而是以更精微的元气形式存在。

在可见的浊气凝结的有形世界内外，还有不为人知的无形世界。

世界的图景，不是有形世界与无形虚空的简单叠加，

而是圈圈箝套的层次结构。

由元气组成的世界居于最底层，构成不可见的世界部分。

由浊气组成的世界居于最外圈，构成可感知的世界部分。

感知的世界，只是限于圈层世界的特定层次，远非宇宙的全部。

《列子》说：“故，大小相含，无穷极也。”

“含万物者，亦如含天地，故不穷；含天地之表，故无极。”

“朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？亦吾所不知也。”

……

洞天世界，只对栖居于其中的各级洞仙们才是真实的世界。

在洞天居民的眼中，洞天世界完全展现出来。

世俗生灵，除非特殊的机缘，如误入，洞天世界通常是关闭的。

表面上看洞天世界处于地下，实际它与世俗空间是重叠的。

在某处并非现实的存在，而恰恰是该处隐含的洞天世界。

十大洞天存于名山大地之间，对世人而言，是极偶然的显现。

对于洞仙们来说，洞天总是时时都存在的。

洞天世界的独特在于“芥子纳须弥”，可以舒纵卷缩。

譬如千里一握、方寸万里，还有千年一瞬、转眼万年等等。