第四章 笔辩（1/2）

又过了两天，这天一早，檀、陈二人还在睡梦中，狱卒就拿着一封信过来叫醒檀羽，说道：“外面有人给你的。”二人慌忙爬起来。檀羽接过信，奇道：“谁送来的？”狱卒摇摇头，表示不知。

陈庆之忙道：“该不会是在里面下了毒什么的吧？”檀羽道：“那怎么办？”陈庆之将信拿过来，掂了掂，又闻了闻，方道：“看不出有什么异状。这样吧，你离远点，我拿布把脸和手都遮起来，咱们再打开？”檀羽道声“好吧”，就远远地躲到了角落边。

陈庆之便将衣襟拉起来，将脸遮了个严严实实，又用布将手隔着，才去拆那封信。可拆开来才发现，他们完全是杞人忧天，那根本就是一封普通信件。

两人相视一笑，这才去看那信的内容。只见信上只有一行字：“小子，敢和老夫来一场大战吗？徐湛之。”

檀羽道：“对了，当初在太原和陆修静他们第二轮比的道术，实际上就是舌战。看来这就是第二轮来了吧。可这却如何比试？”陈庆之道：“我听刘英媚说过，那典质行的掌柜徐湛之，因为说话略有些口吃，所以他和人舌战，往往喜欢笔头辩。看来他这是要提前和你开战啊。”檀羽道：“徐湛之也是天师道的成名人物，既然双方已经约定了在十月初一开战，他应该不会提前动手吧？我怀疑这是陆修静盗用他的名号搞的鬼，暂且先不理他。”

吃过早饭时，徐湛之的第二封信又来了，上面写道：“没想到大名鼎鼎的红玉先生，连应战的胆量都没有吗？既然你没那胆量回信，那就只好由老夫出题了。我听陆修静说，阁下在太原舌战时，曾问及人是因何生于天地之间？不知这许多时日过去，阁下对此可有什么高见吗？”

檀羽拿着信，笑道：“你看吧，越来越像陆修静捣的鬼了。如果真是徐湛之来和我辩，他这样的成名人物，怎么会用当年在太原已经辩过的话题。这分明就是陆修静想故意恶心我，所以才用当年我曾用过的招数来对付我。嘿，我又岂能上当，不去睬他就是。一会儿狱卒再来，告诉他这信我不看了。”

果然，一个多时辰后，又来了第三封信。狱卒将信交到陈庆之手上，陈庆之拿着信，笑问道：“看还是不看？”檀羽想了想，也笑了：“那就看看他又说出什么歪理邪说来吧。”陈庆之道：“你可要小心，好奇心是要坏事的喔。”檀羽道：“嗯，那我沉住气，不管他写什么，都不理睬。”

于是陈庆之拆开信来，替檀羽念道：“我听蔚宗说，小子你在洞玄观门口曾有一番大论，说什么每个人都要珍重心中的大义。如果是这样，那我倒我请教，人活在这天地之间，是否只是为了义呢？你当时曾说，只重视利的人，都是自私的人。那么，人如果不守住自己的利，吃不饱穿不暖，那还说什么生于天地之间？你在汉中对战觉贤时就说过，人没钱可不行。试问，你这不是自相矛盾是什么？”

陈庆之念完，忍不住笑道：“好了，这下不回应都不行了，人家可抓到了你的痛角。”

檀羽却道：“他这是偷梁换柱。我在汉中和觉贤舌战的是‘乐’，我说要追求乐、追求美好的生活，完全没钱是的确不行的。可在洞玄观，我和范晔舌战的却是‘义’，我说每个人都要坚持心中的大义。这两点听起来很像，但其实差别很大。‘乐’有很大的个体差异，每个人的感受不一样，有人喜欢食物的精美、有人喜欢音乐的和谐，不同的方式，所花的代价均不相同。我当时举的例子是，我喜欢吃英姊做的菜，所以难免需要一些金钱的基础。但生活条件差的，也可以有另外‘乐’的方式，‘乐’是没有大小高低之分的。而‘义’却是一个普适价值，每个社会都有自己相应的道德观，每个人都要善加维护，这是不论你有钱没钱、有利没利，都应该做的事。”