第二百三十六章 千驹宁昂（2/2）

徐知温道，“有好有坏，”他顿了顿，道，“我想，彭寄安能应付得他来。”

徐知恭张了张口，似乎还想再说些什么，就听徐知温继而淡淡道，“三弟，你素日胆子虽不可谓大，但也不算小，怎么今儿，被太子的一杯‘三勒浆’就唬得缩手缩脚了？鸿胪寺虽名掌理外国事，但九寺皆直控于圣上之下，如今情势尚不明朗，又有何可多虑呢？”

徐知恭一怔，下意识地拢了拢怀中的《汉书》，低声应道，“是，大哥说得对。”

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1巫蛊事件几年不能结案。

到后元二年，武帝有病，来回于长杨、五柞宫，观望云气的星相客说长安狱中有天子气，武帝派使者分别通知京师诸官府对因巫蛊事件入狱的罪犯，不论轻重均处死。

内谒者令郭穰夜到郡邸狱检查，丙吉将狱门关闭，使者不能入内，曾孙赖丙吉得以保全。

后逢大赦，丙吉就车载曾孙送到祖母史良娣家。

《汉书》：巫蛊事连岁不决。

至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻、重皆杀之

。内谒者令郭穰夜至郡邸狱，吉拒闭，使者不得入，曾孙赖吉得全。

因遭大赦，吉乃载曾孙送祖母史良娣家。

这个“曾孙”，就是后来被霍光立为皇帝的汉宣帝。

2《三国志·魏志·吴质传》裴松之注引《魏略》：魏王尝出征，世子及临淄侯植并送路侧。

植称颂功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。

世子怅然自失，吴质耳曰：‘王当行，流涕可也。’

及行，世子泣而拜，王及左右皆歔欷，于是皆以植辞多华，而诚心不及也。’

3《三国志》：“文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。”

4《明史》：先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”

成祖颔之。

至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。

成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”

孝孺曰：“成王安在？”

成祖曰：“彼自焚死。”

孝孺曰：“何不立成王之子？”

成祖曰：“国赖长君。”

孝孺曰：“何不立成王之弟？”

成祖曰：“此朕家事。”

顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可”

孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”

成祖怒，命磔诸市。

孝孺慨然就死，作绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？鸣呼哀哉兮庶不我尤！”

时年四十有六。其门人德庆侯廖永忠之孙镛与其弟铭，检遗骸瘗聚宝门外山上。

这里要说明一点，《明史》的《方孝孺传》中，其实并没有明成祖诛其十族的记载，只是说方孝孺一家死绝，绝后，宗族亲友被连累诛杀的有几百人，但是没有明确说有“诛十族”。

《明史》：孝孺有兄孝闻，力学笃行，先孝孺死。弟孝友与孝孺同就戮，亦赋诗一章而死。妻郑及二子中宪、中愈先自经死，二女投秦淮河死。

……而孝孺绝无后，惟克勤弟克家有子曰孝复。

……孝复子琬，后亦得释为民。

……孝孺之死，宗族亲友前后坐诛者数百人。其门下士有以身殉者，卢原质、郑公智、林嘉猷，皆宁海人。

而且最重要的是，明神宗的时候，就给方孝孺恢复名誉了，不但诏旨褒扬，还建录立祠，所以拿方孝孺被诛十族来黑明朝是站不住脚的。

《明史》：神宗初，有诏褒录建文忠臣，建表忠祠于南京，首徐辉祖，次孝孺云。