第三百四十三章 援之以道（2/2）

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1“置田宅必居穷处，为家而不治垣屋”

萧何购置田地住宅必定处在贫苦偏僻的地方，建造家园不修筑有矮墙的房舍。

他说：“我的后代贤能，就学习我的俭朴；后代不贤能，可以不被有权势的人家所夺取。”

孝惠二年，大汉相国萧何去世，谥号为文终侯。

萧何的后代因为犯罪而失去侯爵封号的有四世，每次断绝了继承人时，天子总是再寻求萧何的后代，续封为酂侯，功臣中没有谁能够跟萧何相比。

《史记》：何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。

曰：“後世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”

孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。

後嗣以罪失侯者四世，绝，天子辄复求何後，封续酂侯，功臣莫得比焉。

2“平襄侯”胆大

钟会厚待姜维等，把印号节盖暂时都还给姜维。

钟会同姜维出则同车，坐则同席，钟会对长史杜预说：“用姜伯约来比中原的名士，即使诸葛诞、夏侯玄也赶不上他。”

钟会在构陷邓艾后，邓艾被监押囚车送往魏都。

钟会带着姜维等进入成都，自称益州牧，反叛魏国。

钟会要给姜维五万人马，作为先锋部队。

魏国将士十分愤怒，杀死钟会及姜维，姜维的妻子儿女都被杀害。

裴松之注引《世语》说：“姜维死后又剖开姜维的尸体，发现姜维的胆如斗大。”

《三国志》：会厚待维等，皆权还其印号节盖。

会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”

会既构邓艾，艾槛车徵，因将维等诣成都，自称益州牧以叛。

欲授维兵五万人，使为前驱。

魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。

南朝宋·裴松之注引《世语》曰：“维死时见剖，胆如升大。”

3“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手”

淳于髡说：“男女之间不亲手传递接受东西，这是‘礼’吗？”

孟子说：“是‘礼’。”

淳于髡说：“如果嫂嫂淹入水中，要伸手去救她吗？”

孟子说：“嫂嫂淹入水中不伸手去救，简直就是豺狼。所谓男女授受不亲，是一种社会行为规范；嫂嫂淹入水中，伸手去救，是一种权宜变通之计。”

淳于髡说：“如今天下百姓都淹入水中，先生却不伸手去救援，这是为什么呢？”

孟子说：“天下百姓都淹入水中，要想救援，就要有一定的道路。嫂嫂淹入水中，只是伸出一只手去救。你想让我用一只手去救援天下百姓吗？”

《孟子》：淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”

孟子曰：“礼也。”

曰：“嫂溺则援之以手乎？”

曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”

曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”

曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”

4“为臣之礼”

《礼记》：为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。

为人臣之礼，在规劝国君过失时，要讲究方式、场合，不可有损其威严，如果多次规劝而国君仍不醒悟，臣子就可以离开他。