第四百一十六章 己欲而达（2/2）

左瑞浅笑道，“那十兄这便去跪罢，”他揖了一揖，“好走不送。”

老十顿时被激得一个倒仰，一口气差点儿没上来，“你、你……”

左瑞躬着身，看起来依旧温文尔雅，浑然一派读书人的风骨，叫人想骂都寻不出词儿来。

老十的脸一阵红一阵白地滞涩了许久，忽然，他又放下手来，冷声道，“我家兄弟众多，这申冤一事又事关重大，实在不能让举人老爷一人全担了干系。”

左瑞直起身来，淡笑道，“是啊，令尊年纪渐长，哪里受得了牢狱跪请之苦？还是须得有儿孙在侧侍奉才好。”

老十淡漠道，“是啊，举人老爷亦是为人父者，自然知道这子嗣不孝，最伤父者心。”

左瑞笑了笑，道，“十兄说得是。”

老十看了他一眼，有些不情不愿地道，“一旦我家的田地回来了，家父定会亲自上门，向令尊送礼道谢……”

左瑞淡淡地截口道，“不用，立者已立，达者已达，何须多礼？”

老十一怔，道，“举人老爷很有古之‘王良执辔’之风，可为何……”

左瑞道，“我听说华傲国的木速蛮最善驭马，十兄的这句‘执辔’，还是去恭维家乡的木速蛮罢。”

老十忙道，“我不过是想起了《荀子》中的一句‘聪明君子者，善服人者也’，举人老爷若不喜，我往后便不说了。”

左瑞笑了一下，扯着皮却不到肉里的那种笑，“十兄抬举了。”

老十见状，只得躬身一揖，道，“此事干系重大，还请举人老爷容我同家父家兄商议一番。”

左瑞回礼道，“自然，只是‘逝者如斯夫’，还请十兄顺时施宜才是。”

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1“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”

子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”

孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

《论语》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”

子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

2黄庭坚《赠别李次翁》：利欲熏心，随人翕张。国好骏马，尽为王良。

3“聪明君子者，善服人者也”

《荀子》：羿、蜂门者，善服射者也；王良、造父者，善服驭者也。

聪明君子者，善服人者也。

人服而埶从之，人不服而埶去之，故王者已于服人矣。