154:共主之位（1/2）

逍遥子这时一改嬉戏之意，面色凝重，抬手制止了姬离，转而认真的看向容云，道：“共主之位非同一般，小子，你的话可以代表四方中央，而且这背后的厉害关系你应该也清楚，想让三朝江湖真心臣服，你要怎么做？”

身居高位者，必须具备凡人不可具备的超凡本领。强者恒强，必是败九天十地之人。

容云笑道：“前辈有心，不妨就与前辈讨教一番共主之位，看我服不服众？”

逍遥子摇头，拒绝道：“口舌之争，只可逞一时之快，如何共主？容少还是拿出一些现实一点的手段吧！”

口蜜腹剑又如何？不过成为众江湖人士闲坐谈论之物而已。不足以服众。一旁脸色阴沉的姬离就是之一。此行不来。

容云笑了笑，反问道：“逍遥前辈之意，是想我以实力压倒众人，还是以四方中央威能胁迫从而屈服于我？”

这不与他刚刚说的一介武夫自相矛盾？

逍遥子一听，一愣倒是有这个打算，毕竟四方中央太强，省时省力，何乐而不为！

突然有人一声音传出：

“万事万法，逃不过一个“理”字，有理走遍天下，无理寸步难行，既然容小施主有此心意，平僧倒想与小施主讨教一番。”

讨什么？共主之法。

迎声看去，一直闭目养神的寂圆大师双手合十，起身走向容云，脚步落地无声，一步之间，方圆自现，两步之内，不快不慢。

是个大德高僧像。一声“阿弥陀佛”也显得比其他人有水准了一些。

说理！？容云看向来人，笑着迎道：“小子却之不恭。”

“请！”

“大师客气！”

寂圆大师让容云先道，容云自然不拖泥带水，先道：“佛经有云‘如是我闻’，学如来现世佛学，大师作为佛门中得道的高僧大德，却向小子说学者儒士之“理”，颇有些借花献佛之意。”

容云此话，虽然有理有据，可话中之意，却是让众人一惊，言下之意不就是嘲笑寂圆大师不懂佛学或欺世盗名吗？说得有些无凭无据了。

寂圆大师后道：“施主之话前后不一，得道乃道家修行，理也是佛门禅宗奥义，何来借花献佛一说？再者平僧与你说共主之法，施主却以不堪之言欺辱平僧，让人寒心！”

以子之矛攻子之盾。淡笑莫名，却让人信服。

容云答道：“《中和集》云：‘禅宗理学与全真，教立三门接后人，释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。丹台留得星里火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，颐台内外总是春。’殊途同归时，借花献佛无疑锦上添花，大师不必寒心。”

说到这，容云又委屈道：“大师说我言语欺辱你，这可是错怪我了！”

寂圆大师依旧淡笑，道：“这是古人李道纯所言，一句殊途同归倒是简简单单，李道纯思想造诣极高，

支持三教合一，提倡殊途同归，可其人自负，建术不达，世人已很少记得。如你所说一般，心若至此，平僧也绝无半点不可，施主虽然高见，不过也只是强词夺理罢了！”

教义精妙，能言非言。

容云赞同道：“我与大师一般意思，也正因为如此，我才只是来告知众人我的意思？要不要做决定，还取决于在场的每一个人。”

峰回路转，又是原地。