第九十二章：革新与反思（1/2）

哗！这个小家伙真是不简单啊！不但才思敏捷，出口成章，而且口才也非常的棒，这见识和见解，哪里是普通少年可比的啊？难怪，小小年纪，就有了这么大的作为，能够闯出这么大的名头。

这一刻，很多人脸上都露出了吃惊的神色，开始丢掉轻慢的心态，专心致志地听他演说。

由于要考虑一些词汇的组合，再加上事先没有在这种大场合发言的经验，彭禹小心翼翼，讲话的语速很慢，尽量不让自己的用词露出明显的破绽；这也难怪，目前在场的人们，都是在文化艺术行业摸爬滚打了大半辈子的人，都是文豪和大家，人家的渊博知识和丰富的词汇储备，绝对不是彭禹这个小小的少年可比的，哪怕你一个音节没有说对，都会引起人们的耻笑的。所以，彭禹，这个初出茅庐的小子，不能不万分谨慎的从事。

“时代在发展，社会在进步。文学艺术，只有具备了超前的眼光和发展思路，只有脚踏实地的一步一个脚印向前迈进，只有不断地吸收和借鉴他人的先进经验和先进文化，只有大力发展中华民族的优秀传统文化，只有开拓思路、大胆创新、放眼世界、勇于进取，我们才能立于不败之地，我们才能更好地为社会服务，我们才能引导人们，走上正确而光明的未来……”

彭禹的这番话，慢悠悠的讲了足有十几分钟，引起了很多人的思考；因为他所提到的内涵实在是太深刻太超前了，具备着前所未有的震撼力，不能不引起人们的密切关注。

事实上，中国的文化今后该向哪个方面发展，很多人的脑子里都是一团浆糊；在无后世经验参考的前提下，人们很难把握住它正确的前进方向。按照正常推理，在现阶段，那些文学家和作家们，肯定是首先发表一些有关四-人-帮和文-革方面的批判文章和小说的，其他的，他们就看不太清楚了；至于彭禹提到的“大力发展中华民族的优秀传统文化”这个话题，很多人对此都有些发蒙，甚至感到震惊，不知道该是批驳还是赞成。

其实，这没什么好奇怪的，因为当时批判孔孟之道的热潮刚刚有所平息，报纸和舆论的炮火都把目标转向了批判四-人-帮和文-化-大-革命上来，对以前的思潮和论调，还没有顾得上做深刻的反思呢！彭禹倒好，一上来就来了一个一百八十度的大转弯，将过去批判的东西，说成了现在和将来需要借鉴与学习的东西，这能不让很多人大惊失色吗？

了解那段历史的人们都知道，自从中华人民共和国建国以来，各学科都是以西学为主的，中国传统文化的那些东西，无论好坏，基本上全部抛在一边不要了，人们除了口头上提一提引以自豪的四大发明之外，其他的基本上无人问津或者干脆被当成了阻碍历史发展进步的反面教材。

中国的传统文化，难道真的落伍和不堪大用了吗？对于这个问题，别人回答不上来，但作为穿越人氏，彭禹的心里犹如明镜似得非常清楚。在上一个时空位面，伴随着中国各个方面的蓬勃发展，很多人开始逐渐感悟到一个问题，那就是西方的那些所谓的“先进”玩意儿不过如此；除了科学技术可圈可点之外，他们再也没有什么值得骄傲的东西了。为什么这么说呢？因为现代中国发展史，就像画了一个巨大的圆圈，当这个时间的指针划过几十年的时空，再一次回到原点的时候，很多人才恍然大悟：原来西方的很多东西，其实都是咱们中国老祖宗早已玩过的，非但一点都不稀奇，而且被他们糟蹋的似是而非了；一句话，西方的那些东西，其实就是新瓶装旧酒，拾人牙慧罢了。

人类进步最主要的指标是什么？那就是文化教育啊！一个缺失文化教育的国家和民族，充其量就是沐猴而冠，哪里称得上文明和先进啊？看看西方近代的发展史，简直就是披着一张人皮的土匪和强盗嘛！说到这里，很多有着崇洋媚外思想的人，可能都会反驳我：西方的文明也是很伟大的嘛！否则，也不会诞生出来像泰勒斯，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德、毕达哥拉斯等哲学伟人了。但是，你千万不要忘记，那些东西，绝大多数都是过去的；在那个时期，中国的哲学伟人也诞生了不少，孔子、孟子、老子、荀子和鬼谷子等等，那个都不比他们差，甚至他们的很多见解和观点，至今闪耀着夺目的光辉；他们所提出的道德观、人生观、世界观和价值观，至今都无法令后人所超越。

有关对西方搞出来的颜色革命和所谓“先进文化”的认识，彭禹就从网上看过一个网友辛辣和尖锐的讽刺：