第七十八回习道德夫妻闹笑造木马幺奴逞强（1/2）

第七十八回：习道德夫妻闹笑造木马幺奴逞强

且说姜文焕听姜子牙如此一说，心里揣度，这个方案对自己甚为有利，此刻若说个不字，己方力量不如，必然要吃亏，也罢，暂且忍了今日这气。

当下，姜文焕就对姜子牙施礼，道：“姜丞相聪明机智，世间少有，果然是好计谋，就这么定了。却还有一件事，我在这里要提一下，啊，不能不提，当今的太子殿下被你营中土行孙所刺，姜丞相当是知晓？杀人偿命，乃是历来的规矩，何况是当今太子殿下？还烦请姜丞相将此人交出，任我方来处置，姜丞相，你有何说？”

“杀人偿命，古来道理，何况还是当今殿下，贤侯言之有理，当在天下通缉此人，只是，贤侯所言，当予调查，此人现在何处，子牙也是不尽知，贤侯不知？啊，闻贤侯当日为捉拿他费了不少心血，贤侯，难道你手下那么多能人就没有能捉住他的吗？啊，这真是奇了，他难道会变化？他是神吗？”

姜文焕羞愧，无语，没有捉住土行孙，真丢人，这是东鲁人的耻辱，传出来须不好听。

“哈哈，他既犯下此等罪恶，理当通缉，交与贤侯，是这样，但有他的消息，我定去通知贤侯，把他交与贤侯处置。”

子牙哈哈大笑，姜文焕抓住机会，稍着沉思，道：“姜丞相，论起交情。你我本是一家，只因上一代的误会离间了我们，也不瞒你说，这个土行孙，非是我力追，乃是下面马善温良二侯的主意，他们与大殿下交情深厚，不抓住土行孙，他们必不肯干休，啊，姜丞相若不交出土行孙，我也难说回兵，关于这个事，还望姜丞相谅解我的苦衷。”

就姜文焕来说，一则是收拢小诸侯的心，二则也想借机给西歧一些压力，带着兵马千辛万苦来到孟津，盟主之位被武王所得，他没有得到半点好处，岂能甘心？

现在双方的力量处在相持阶段，虽是今日他稍落下风，但整体的军事实力与西岐抗衡并不落多少，这一会，姜文焕若不提出回兵，姜子牙也无法回兵。

两方都有会战的实力，谁在前走，后面必会遭侵袭，这是明摆着的事实，下一步该怎么办？

姜子牙明白东伯侯的意思，思虑再三，子牙开口道：“土行孙行刺殿下虽是无凭，但贤侯既说了，还能有错？贤侯，你且等待，我这里一有土行孙的消息，自会着人送交与贤侯，到那时候任凭你处置。”

随着子牙话音，飞虎和李靖都站起来，向姜文焕围过去，很明显，五步血溅的故事要开始了。

“啊哈，啊哈哈，东伯贤侯，你一向小心谨慎惯了，我们姜丞相言出必行，怎么不会信守承诺，啊哈，啊哈哈、、、”

东伯侯显出尴尬，他实在是捞不出什么油水来，只能挥手退兵。

双方各自退兵。

、、、、、、、

土行孙来见子牙，道：“姜丞相，你把我交出去吧。”

“莫胡说，我怎么能这样做，你为西岐立了许多功劳，我和武王都记着呢，啊，你快些回去，行动隐蔽些，莫让他瞧出破绽，你师傅惧留孙道德高尚，趁着战事不紧，且随他习些道德之礼，今后或者能修成正果。”

“什么屁道德？”

土行孙得嗤一声，声音极低。子牙没听清楚，就追问了一声：“孙将军，你说些什么？”

道德自古皆为王者所设，为了强权，为了奴役，哪里是平民能习得精髓，即便习得了，不受拘束的他又能保持多久？

土行孙虽是这样想着，却不敢说出口，只是应答：“丞相，我听你的吩咐，努力学习道德，啊，丞相的美意，土行孙敢不遵从？”

子牙大喜，这小子总算是懂事一回，听劝一回，也好，放他回去，只要他不出外闯祸，东伯侯也多是无主意。

按照子牙的安排，土行孙夫妇将跟随着大军回西歧，子牙对惧留孙道：“孙道兄，你看牢他些，多给些紧箍咒与他，让他学好道德，不要四处瞎转悠，生出不省心的事。”

惧留孙道长答：“丞相，你放心好了，我一定会教好他，使他成为西岐的有用之才。”

随着师傅学习道德，夫妻间的亲昵就少了一些，因而，土行孙就对蝉玉说：“贤妻，现在我跟随师傅学习道德了，就不能常陪在你的身边作伴，啊，你可要安心，得为我养个白白胖胖的娃娃。”

闻听此语，蝉玉就笑道：“学习道德，这是好事呀，我们家今后也要懂道德了，再也不会撒野，作出无理的事来，呵呵，要是早有道德来约束，你也不会胡乱来了。啊，我不要你陪，学好道德，是子孙一辈子的事，可不要他们学你，像以前那样，尽朝山洞里钻。”

土行孙见蝉玉取笑他强娶的事，就笑着说：“那时虽不懂道德，难得还有懂道德的人顺从了，再说了，若是那时候就懂那个什么屁道德，你能到了我的怀抱里？”

“你真是坏，脸皮到底有多厚，我倒是用锥子来。”

“不厚不厚，使不得。”

夫妻二人闹趣，土行孙求饶，夫妻俩终是搂笑成一团。

各位，他人家的闲事我们也不去管，单说姜文焕下了盟台之后，那两个与大殿下感情深厚的诸侯马善温良，终是心有不甘，恨恨想着如何击败西岐众贼，以便生擒活剥了土行孙。行动间他们不觉就表现出来，不愿意接受退兵的命令。

当姜文焕对他二人道：“殿下去了，我何尝不悲？他可是我的亲外甥，比起你们还要亲，人去如灯灭，早已成灰了，唉，死者已不存，生者还需重作新打算，你二人既是有这样的心境，也是好事，不如这样，且留下来，或可借机寻得对付土行孙和武王的机会。”

军师萧银给他们讨了主意，二人便遵令而退，东伯侯作了一番布置后，即时也是挥兵回程。

东伯侯走了，群侯回兵了，子牙就对武王道：“西歧路途遥远，粮草运输很难，一旦兵进朝歌，打起仗来，我军必受影响，此事还需从长计议，啊，我军不如暂且回兵，待作了准备后再作计议。”

武王称善，于是西岐大军也自回程。马善，温良不甘心，得了东伯侯的授意，竟和大队辞别，化装为平民，潜入民众间，随着西岐大军移动。

各位，那时候，军队移动，拖家带口尾随军队后面的民众也多，谁会在意多他二人呢？

且说武王回兵到了西歧，思考着如何能将粮草物资运输到前线，所谓兵马未动，粮草先行，他准备发兵朝歌，就得为兵士考虑好一切，包括吃住穿行，也就是粮食帐篷衣袍，甚至还有水源，一切都得先准备了。

所以说打仗是一件最系统的工程，需要很长时间的准备，其中，运输是重中之重，就现在来说，打起仗来，有着火车汽车飞机等运输，省了许多事，在商周那个时候没有这些，充其量就是牛车，甚至是牛车也没有，靠着人力。

战争既残酷也非常复杂，武王怕考虑不周，就托付于姜子牙。子牙领命，看到了问题的结症所在，远赴朝歌，路途遥远，如何运输军用物资是一切问题之首？

牛车虽大，运输起来却也极是不易，遇沟遇坎，遇江遇水，一点办法都没有。

兵进朝歌，把军用物资运送到前方是当务之急。没有充分的准备，不带足粮草，纣王不会在那里白白的招待。

一个人的能力毕竟有限，子牙再是聪明，凭空揣摩，也不能想出办法来，因而，他就把心中所想，告知了西岐众位贤明，然而大家一时皆想不到什么好办法，是啊，除了牛车还有什么更能运输的东西呢？罢了，且有把问题带回去思考。

惧留孙从金殿回来，和徒弟说及了此事，土行孙也是关心。

这日，师徒二人边走边来诵讲道德，惧留孙很喜爱土行孙，直把平生所学道德倾力相授。所谓道德仁义、礼仪廉耻。

土行孙和师傅正论解此中含义，不知不觉间他们就来到了一条河边，河水遄急，两岸行人靠着木排相渡，有一位老人带着数只羊儿过河，那木排正在中游水中忽上忽下，羊儿吓得咪咪乱叫，一只小羊羔不经意就到了木排边上，一个咧趄落水被河水带走，岸上众人虽是想给予帮助，却又自叹无力，只能在岸边缀土焚香祷告，盼着河伯的保佑。

眼看着另一只羊儿又要掉进河中，老人急的没办法，赶去护犊，脚下滑动，他到了木排边，一个立足不稳，也掉了下去，遄流的河水瞬间就把他带着不见。

土行孙幼时即通水性，情况紧急，他就顾不得什么道德礼仪，脱光了衣服，一个猛子插入河中，借助着木排，把老人救了起来。

老人稍识水性，但在遄急的河水里失去了动力，得土行孙的力量，一托之下，恢复了过来，爬上了木排，老人得救后，土行孙光着身子，一个翻身也就上了木排。

土行孙光溜溜什么衣服也没穿，在木排上左转右转，众人见了，感叹的同时，也是开心的大笑。

这一会若是讲什么道德，只怕老人和羊羔都已经不见，土行孙若是太重道德，又怎么在众人面前脱光了衣服，他若不脱光了，又怎么能潜水？可见道德也需活学活用。

远处一凹湾里，河水在那里盘旋，那是天然的浣洗之地，一班女子在槌衣，听到这边有喧闹声，她们抬头相看，只是一眼，就羞红了脸不敢再抬头。

虽是羞愧，她们却也不觉他羞，倒是心生钦佩，暗自打听那是谁？

土行孙精光着身子，却也不去管，扶起了老人后，得意处在木排上光着身子他就翻起了筋头，全然忘了师傅的教诲，更不惧那道德礼仪廉耻寡义。

惧留孙在岸上，看着了也是无赖的摇了摇头。

各位朋友，看到这里，该对土行孙忘情之态有所谅解，这个故事其实就是告诉大家所谓的道德礼仪，在适用的时候也会有所偏颇，适者为是，如惧留孙等西岐国师，即便持有说教的道德，这时也无说教的切口。

当然，土行孙如此一闹，惊动就大了，直至传到了西岐丞相姜子牙的耳朵里。

“土行孙水中疯态，行为失常，有损国体，该阻止为是。”

姜子牙随同大家前来，远远看到土行孙在水中疯闹，就挥手示意。“穿上衣服，那边有人，注意影响。”

土行孙却时而哧哧，时而哈哈，在木排上前后左右转悠，时而那里沉上一脚，时而这里迎脚前去，他在河流的回旋处摆弄着木排，浑然不理会姜子牙的手势，一会儿后，他高声喊道：“姜丞相，姜丞相，有了，有了，我有了办法。”

众将皆不解土行孙有了之意，以为定是水中受涡，或是一时疯了，姜丞相岸边的呼唤，他居然装着没有听见？这一会又疯喊着有了，有了，岂不是疯了又是什么？

看着土行孙的比划，子牙却是明白了，不禁在心里暗叹，此人机敏，比起武吉还要高明许多，若能奉我衣钵，改习伏羲神农之卦，倒得我的真传，唉，我百年之后，他可辅助武王稳固西周江山。