第450章 马太效应（1/2）

常言道：开心的事写在qq上，生活的事写在人人上，伤心的事写在微博上，因为qq上有爸妈、有亲人们，人人里有同学、有朋友、而微博里只有我自己。

马太效应（mattheweffect），指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学等众多领域。其名字来自圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”“马太效应”与“平衡之道”相悖，与“二八定则”有相类之处，是十分重要的自然法则。马太效应（mattheweffect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少

的愈少的一种现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学等众多领域。名字来自于《新约·马太福音》中的一句话。在《圣经·新约》的“马太福音”第二十五章中有这么说道：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”社会学家从中引申出了“马太效应”这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。

关于此效应的诞生，作为一个中国人，不得不多说几句。《道德经·七十七章》：“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”。其实老子看明白的更早，也更透彻，顺便把坏处也指明了。

与马太效应对应的是张弓效应。张弓效应是“天之道，损有余而补不足”，马太效应是“人之道，损不足以奉有余”。张弓效应的主要作用是“仗义疏财”机制，讲究的是公平；马太效应的主要作用是“赢家通吃”机制，讲究的是效率。张弓效应与马太效应，具有相辅相成的内在机制。

张弓效应来自老子《道德经》第七十七章，“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”[1]

用现代语言说就是：

大同理想社会的法则，不就像开弓射箭一样吗？瞄准目标高了，就把它压低；低了就把它向上抬高；力道大了就减小一些，不够就补足一些。理想社会的法则，是减去有余的并且补上不足的；世俗经济社会的法则就不是如此，是减损不足的，用来供给有余的。

据此看来，世俗经济社会的法则，与马太效应有异曲同工之妙，惊人吻合！