第82章：乾坤总纲（1/2）

第六感觉继续讲道：“接下来还有两个非常关键的问题，一个是乾坤总纲，另一个就是易经演股法的周期循环问题。”第六感觉一边说着，一边翻动着ppt，只见ppt上有四个大字：乾坤总纲。

接着第六感觉又翻了一下ppt说道：“我们来看《系辞》中的一段话。”只见ppt上写道：“易之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知，本末也。初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣。知者观其彖辞，则思过半矣。二与四同功而异位，其善不同，二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜邪？”

第六感觉读了一遍ppt上的话说道：“这段话其实就是易经推算的总纲领，不懂这段话，其实很难运用易经演股法的十二个阶段来推算行情的，所以大家一定要用心揣摩。当然了，这段话过于深奥，根本不可能一下看懂的，我读了上百遍，才略懂了其中的一些玄机，所以大家不要读几遍理解不了就放弃，要多读多想，有句老话说得好，书读百遍，其义自现。这里有个问题大家也要明白，对于易经演股法的创立，我的贡献非常小，易经演股法中的思想几千年以前就被古人总结出来了，我只不过是把这些思想应用到了股市而已，神奇的是这些思想好像就是专门为股市写的一样，简直就是把股市的规律和法则暴露在阳光下，就看投资者肯不肯下功夫来领悟了。好了，我们言归正传，来看第一句。”

第六感觉滔滔不绝的讲了起来：“易之为书也，原始要终，以为质也。”这句话就是说：“《易经》这本书到底讲了些什么呢？说白了，其中心思想只有两个字——因果。如果阳是因，那么阴就是果，如果阴是因，那么阳就是果。原始就是因，终就是果。有阴就有阳，有阳就有阴，阴离不开阳，阳离不开阴。阴阳就是因果，因果也是阴阳。万事万物有始就有终，始和终也是互为因果。世间有因必有果，有果也必有因。这就是《易经》告诉我们的‘道’，而这个因果之道是的的确确存在的。”

“比如说股市，股市的涨与跌本来没有好坏之分，只是因为投资者的持仓状态不同，才会对股市的涨跌有了个人的好恶，其实在股市投资最重要的就是忘记自己的亏损或盈利，不在分析和操作时加入自己的主观臆断，因为股市不会以投资者个人的意志为转移，投资者需要的是顺势而为。股市的涨与跌也是互为因果的，没有上涨就不会有下跌，而下跌了以后行情才有重新做多的动力。这一点投资者需要谨记，盲目的看多或者看空都是不对的，股市的运行状态就是涨涨跌跌，有跌的时候就有涨的时候，同样股市在上涨的时候也不要忘了，下跌是上涨的最终结果，而上涨也是下跌的最终结果。”

“六爻相杂，唯其时物也。”这句话就是说：“六十四卦每一卦都由六个爻组成，这六个爻究竟代表的是什么呢？就是时与物。用现在的话来说，时就是时间，物就是空间，时物就是时空，也就是《易经》中讲的是时与位的学问。这样说有根据吗？当然有，下面就是对这句话的解释。我们接着来看下一句。”

“其初难知，其上易知，本末也。”这句话看似毫无头绪，不知所云，不过结合上下文我们可知，这句话中的‘初’指的就是六爻卦中的初爻，比如乾卦的初爻就是：‘初九，潜龙勿用。’坤卦的初爻就是：‘初六，履霜坚冰至。’这句话中的‘上’指的就是六爻卦中的上爻，比如乾卦的上爻是：‘上九，亢龙有悔。’坤卦的上爻是：‘上六，龙战于野，其血玄黄。’也许大家还是对这些概念比较模糊，那么我们就举个例子吧，比如说人生，如果把一个人的一生分成六个阶段，如果20岁以前算第一阶段，那么当这个人20岁的时候，或者说20岁以前，我们很难判断这个人一生的成就，而且岁数越小，越难判断，因为这个人还处在人生的初期阶段，以后的路漫长而曲折，谁也不知道命运究竟会如何安排。而如果把60岁以后定为第六阶段，那么如果一个人六十岁了，或者六十岁以上了，那么要判断这个人一生的成就，多数人都能判断出来，而且岁数越大越容易判断，因为这个人的一生就快走完了，之后的岁月很难再有大的起伏和波折。当然了，这个例子说的是通常的情况，也会有特殊的情况出现，这里我们不再赘述。”

“下面我们再来看股市，股市其实也是这样的，股市的潜龙勿用阶段和履霜坚冰至阶段都是属于初爻，在行情上涨的开始和下跌的开始投资者往往难以判断之后股市究竟会涨多高或者究竟会跌多少。而亢龙有悔阶段和龙战于野阶段则出现在行情上涨或者下跌的末期，这两个阶段出现时，市场往往是经历了相当长的一段上涨或者下跌行情，懂得股市规律的先知先觉的投资者往往会率先逃顶或者抄底，因为物极必反，否极泰来，泰极否来，行情的转换是必然会到来的。这就是初难知，上易知，本末也。”

“初辞拟之，卒成之终。”这句话就是说：“不管在初爻阶段也好，在上爻阶段也好，人总是会有自己的一个分析和预测，比如当人们看到一个人的时候，会不自觉的去评测这个人的成就。而投资者不管任何时候都在预测股票的涨与跌，每看到一只股票都会不自觉的去预测这只股票的未来，可以说预测是人类的一种本能。而自己的预测是否准确，谁也不知道，只有当结果出来了，才知道自己的预测是否正确。”

“若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。”这句话的意思翻成白话就是说：“世间万事万物的发展变化过程和最终结果，以及其中的是是非非，要如何去分析和评价呢？显然过程是复杂的，分析起来并不容易，就好像六爻卦中，最复杂的就是中间的四个爻，往往变幻莫测，不过古圣先贤们通过仰观天文，俯察地理，最后结合自身及周围情况，归纳了世间万事万物的规律和法则，总结成了六十四卦。”

“我们还以上文中人生的例子来说明，一个人的成就与功过多决定在20岁到60岁之间的这个过程，这其中的变数实在是太大了，而且人生没有回头路，走过去就是走过去了，无法回头，所以人间四象：吉凶悔吝中‘悔’是占了相当分量的，人生最痛苦的就是生活在悔恨之中。我们再来看股市，股市更是这样，往往大底和大顶是较为容易分辨的，投资者之所以还会犯错误，主要是不能战胜自己的心魔。而股市的中间阶段：见龙在田、惕龙乾乾、或跃在渊、飞龙在天、不习无不利、含章可贞、括囊、黄裳元吉这八个阶段是非常难以分辨的，而且越是中间阶段就越难分辨，需要投资者具备更强的分析能力和对易经演股法更深刻的理解。而投资者能不能在股市中长久立足主要就看对这八个阶段的把握。”