第94章：股指期货一天赚一个亿？（1/2）

第六感觉说道：“其实是一首诗歌：

无善无恶心之体，

有善有恶意之动，

知善知恶是良知，

为善去恶是格物。”

易丽说道：“我知道，这是王阳明的心学四诀。”

第六感觉笑道：“看来你知道的真不少啊！”

易丽也笑了笑说：“我也没啥爱好，就爱看看书。”

第六感觉说道：“好习惯啊！”

易丽说道：“别笑话我了，我虽然读了不少的书，可是有些东西还是不能深刻理解，比如这心学四诀，我读到过好几次了，可是就是没能参悟。”

第六感觉说道：“老先生告诉我这两句话以后，我并不是立刻就懂了，而是又参悟一天一宿，直到第七天清晨，我才解释给老先生听。”

易丽问道：“您是如何解释王阳明这心学四诀的呢？”

第六感觉说道：“我当时大概是这样说的：无善无恶心之体。这句话中的心绝非某个具体个人的心，而是指的世间之‘理’，也可以说是‘道’，它们是无善无恶的，是客观存在的。

有善有恶意之动，这一句就是具体到个人之心了，当人在娘胎里产生意识的那一刻，就已经有了善恶的意念了。就算刚刚出生的婴儿，也已经有了善恶的意识和举动，所以只要有了意识，就会有善恶的区别了，当然了，这个善恶是有范围和局限的，也可以说是有一定的文化元素的、是相对的。比如一只老虎，捕杀了一只绵羊，来喂自己的小老虎，那么从老虎为父为母的角度来看，它就是善的，但是从绵羊的角度来看，老虎就是恶的。所以善恶是从自己的角度出发的一种主观意识。那么如何让这种主观意识更合理、更高尚、更接近好的方向呢？这就要看下一句。

知善知恶是良知。要想让自己的心更完美，那么首先就要知善知恶，但是知道何为善，何为恶，就可以了吗？当然不行，否则世间就没有那么多恶人了，很多人能分清善恶，但是就是不为善，这是因为心中缺乏良知，所以知善知恶的最高境界是发掘出自己内心真正的良知，只有真正发掘出了自己心中的良知，按照自己内心良知的指引去做，才是真正的知善知恶。

为善去恶是格物。发掘出了自己的良知以后，就要为善去恶，格物既是致良知的过程，也是致良知的结果。因为格物是有始无终的，所以，我们格物的目的是为善去恶，格物就是要明白世间万事万物的道理，善恶自然也是格物的一项，一旦真正明白了善恶，知道了善有善报，恶有恶报，就会为善去恶。当然了，为了以后的福报而行善，不是善的最高境界，从自己内心的良知出发为善去恶才是最高境界。”

易丽听完这四句口诀的解释后问道：“老先生认可您的回答吗？”

第六感觉说道：“老先生听完后点了点头，不一会儿，小童子又端茶来了，老先生吩咐小童子，让骑牛子和无熊氏也上山来，然后逍遥子老先生站起身对我说：跟我走吧！”

易丽问道：“你们去哪了？”

第六感觉说道：“回到了逍遥子老先生的居处，不一会儿，骑牛子和无熊氏也来了，骑牛子和无熊氏非常尊敬自己的师父，行了大礼，逍遥子让他们起来，站在了两旁。我觉得自己坐着也不舒服，就站了起来。没想到他们的规矩还挺大的。”

第六感觉继续讲道：“逍遥子老先生对骑牛子和无熊氏说道：你们两个这次还算不错，终于给我带来了一个慧根深厚的人，我打算收为关门弟子。”

易丽问道：“老先生要收您做关门弟子？”

第六感觉笑了笑说道：“是啊，也挺出乎我的预料的，我当然是求之不得，所以行了拜师礼，后来老先生跟我说，他本来希望骑牛子和无熊氏能够参透天地万物之道，以普度众生，可是这两个人虽然聪明绝顶，可是机缘不够，最多也就是成为子贡或者陶朱公那样富甲一方的富家翁。”

易丽说道：“那也很了不起了，子贡不但富有，而且是个非常厉害的外交家，几次帮助孔子脱险。陶朱公范蠡更是一个出色的人物，助越灭吴。”

第六感觉说道：“是啊，都非常了不起，不过老先生希望收一位为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的徒弟。”

易丽问道：“老先生把希望寄托在了您的身上？”