一百六十四章 开荒（1/2）

在中国的古代，土地就是人们的命根子，一个人只要发财，首先想到的就是买地，买地，还是买地。

就像现代人房子就是命根子差不多，有钱就买房，买房，再买房，没有房好像就不算是拥有完整的人生！

但是在古代，愿意去开荒的人却不多，很多穷人宁愿去租种地主家的土地，也不愿意费力去开荒，是因为古人懒？还是古人没脑子？

很明显都不是。

若是能靠着劳动让自己家人的生活过的更加安逸，这些勤劳、朴实的农民绝对愿意付出一切，在他们的概念中，苦、累、脏根本就不值得他们害怕，他们唯一怕的，就是家人跟着自己受苦。

古代种田不像现代花的农业，农药、化肥一洒，机器在田间过一遍整个庄稼就已经收割完毕，根本不需要太多的劳力浪费在上面，大量的农闲时间供人们再去打一份工挣钱，日出而作，日落而息的田间生活已经很难再看到。

那个时代，若是田地没有人管理，野草的生长力太过旺盛，用不了几天，田里的野草就能把种下的庄稼“吃掉”，费大力气把田里的草铲去，用不了多长时间，那些生命力旺盛的野草会再次疯狂生长，若是不铲除，它们会把地里稀缺的养料吸收，使得庄稼的收成大量减产，虫害、挑水、浇田。翻土……田里的活儿会把一家人死死拴在地里，如牛马一般，日复一日的不断劳作侍候田地。

这也是为什么古代的诗词中，经常会出现烈日下面朝黄土背朝天的种田情形，那种情形在现代社会中，已经很少能看到了，科技把人力全都解放了出来（是好还是坏呢？）。

壮劳力的重要性，在每个时代都是必不可少的，古代全国各地每年都有各种土木工程、造桥修路、治理河渠、转输漕谷……等都需要大量的劳力，这些劳力若是付钱，瞬间就能把一个强盛的国家吃垮，所以，朝廷提出了一个名词：徭役，规定国内成年的男子都要服从官府的安排，为国家免费出劳动力，为各种工程免费出劳力，直到老的干不动了，才会免除徭役之苦。

壮丁被抓去服徭役，剩下的老弱妇孺，干不了过于沉重的活儿，而在一片杂乱的荒地上开荒，刚好是需要沉重劳力。

还有一个最重要的原因。

普天之下莫非王土！就是这句大家在电视上耳朵都快磨出茧子的台词，使得穷人对于开荒望而生畏。

“鸥鹭未知官先知”这句民谣是穷苦百姓对开荒的最真实态度，这句话的意思是：当某地新出现一块土地之时（比如退水的河滩、裸露的江心），鸟群还未在此处落下，官府就已经知道此处，开始统计土地准备收税。

当一家人没日没夜的费尽精力，开垦出来一块儿土地时，眼看着种下去的庄稼就要收割，结果，第二天自己开垦的土地边上被人下了标牌，自己辛苦开垦出来的土地，瞬间成为了村东头财主家祖传的土地，那是什么样的心情

一家人付出几年的心血，不过是为他人做嫁衣而已。

在那人吃人的社会，衙门大门是朝钱开的，开荒这是个奢侈的东西，不是穷人玩得起的。

只有财大气粗的财主，官府统一组织才行，穷人只有在朝廷的支持下，为朝廷多开出来一些荒地，然后享受几年的免税政策！

开荒并不是往荒草阔里丢一堆火把，眼看着大火把枯草、树木全部烧掉，然后过去翻土就可以了，

而是需要前期进行仔细的勘察、规划、设计……等一些列提前工作的，毕竟开荒的土地是要进行耕种的，哪里的土地适合开荒，哪里不适合开荒，人们的居住地安置在哪里最合适，路放在哪儿才能让土地面积最大化，水源在哪儿，灌溉沟渠如何挖……一系列的问题如果不提前解决，到了开荒之时，所有的事务一蜂窝的涌上来，绝对能让整个开荒之地乱成一团麻，甚至因为各种原因被迫停止开荒也是很有可能的。

花荣、陈箍桶、林冲、徐京、黄信等比较精细的首领，带着对耕地情况比较熟悉的老农，领着三十余人的战兵、青壮奴隶，分头在荒野之上勘察地形。

他们先期勘察的地形，正是以前被海贼开垦过的荒地，那里已经被开垦过一次，开荒的难度相对就要低很多，这能为没有过开荒经验的梁山开荒团，降低不少难度。

花和尚则奉了花荣的命令，带着阮小七等莽汉，驻扎在蓬莱城中，一是为梁山威慑一些宵小之辈，二是向昧了梁山钱财的小型海贼团“讨债”。

当初陈箍桶为了引诱血鲨上钩和他们决战，专门派人为岛上十二个海贼团，每家送去了五百贯的订金，想请他们在双方决战时，作为梁山的外援帮助梁山共同对付血鲨。

结果这些人把梁山当成了肥羊，笑着接收了梁山递上去的订金，到决战时，却没有派一艘海船去支援梁山。

如今，梁山已经和岛上的双凶达成合作协议，算是在蓬莱岛上站稳了脚跟，立刻派花和尚去找这些海贼算后账。

花荣给鲁智深几人的任务是利滚利，每家收回五千贯的铜钱以及等同的货物，再或者在三个月内交给他们两千五百奴隶，每月的上交奴隶人数不低于一千。

花和尚直接光明正大地找上门去，进行暴力讨债，凡是敢说个不字，直接就是抓住一顿狠揍，那些小型海贼团最厉害的高手也不过地极初阶，甚至大部分都只有玄级高手坐镇，哪里是花和尚等悍将的对手，被花和尚打得人仰马翻，屈辱地在花和尚的还款协议上签字按手印。