二百五十三章结义(1/2)
第二天,花荣刚处理完营中的各项杂物,女真国相完颜撒改,带着儿子宗翰入营,请花荣等人去皇宫(皇帝寨)参加贺拜仪式。
为了显得隆重。皇宫被女真人里里外外彻底清扫、装饰一番,虽然依旧谈不上雄伟气派,可是却是整洁了许多。
而这些女真人显然不晓得皇宫为国之重地的道理,更没有皇宫为禁地的概念。
花荣等人一路走来,皇宫内内外外围拢着密密麻麻的女真人,墙上树上到处都挤满了看热闹的女真人,若不是有着完颜部落的士兵专门清出来了一条道路,恐怕花荣等人进去奉献贺礼都是一大难题。
在这些普通的女真人的眼中,做了皇帝的阿骨打依旧是他们郎主,那个跟他们一起灌酒吃烤肉,光屁股下河的郎主,加上了皇帝的头衔并没有改变什么。
而郎主的皇宫他们以前可以随意进出,如今来回走动依然没有什么不妥。
而阿骨打这个皇帝显然也是一个爱热闹的人,对于如此多的臣民来看热闹,不但不恼,反而心中很是高兴,感觉来的人越多,场面就越热闹气派,为此他特意把接待两国使者的场合放在了皇宫中一个宽大的阅兵场上。
所谓的仪式并没有想象中那么复杂,除了必不可少的禀敬神明,一切从简,双方略微客气之后,直接让两家势力读贺书,上贺礼。
新罗作为一个传承几百年的老牌势力,虽然现在是落架的凤凰,但是他们所拥有的底蕴依然不可小瞧,虽然他们带来的贺礼只是临时挑选,但是每一件都是极其罕见的奇珍异宝。
罕见七彩珊瑚、名贵的黄海茭白珍珠、价值连城的岫玉雕刻,上年份的高丽参,黄金千两,粮食万石,最后还为阿骨打献上国色天香的绝色佳人,尤其是其中一对双胞姊妹花,最是吸人眼球,两女不但美艳无双,而且长得犹如一个模子刻出来的一般,两女从轿中走出的一瞬间,热闹的场地变得落叶可闻。
场中的女真人都露出狼一般的眼神,对着这对姐妹花直流口水,便是英雄盖世的阿骨打同样表现出魂不守舍的模样,一副亟不可待的模样,恨不得上来咬上两口。
除了黄金、粮食两样普通贺礼外,新罗带来的每件贺品都是价值连城的至宝,新罗为这次与女真的结交,显然也是下了大本钱。
新罗如此诚意十足的贺礼,让一众女真统领脸上都笑开花了,一个个大声夸赞新罗王豪爽、大气。
新罗献完贺礼,便轮到了梁山。
七千石雪白精盐、七千精品瓷器、七千精美绸布、七百斤茶叶、七百把钢刀、七百石精纯蔗糖,七十坛火龙液。
梁山的贺礼除了钢刀,都是中原较为常见的生活物资,虽然在富庶的中原地区并不算非常稀罕的物品,但在酷寒偏远的女真地界上,却是极其罕见的生活物资,在女真所属的地盘上也是极受欢迎,如此的大数量,对于被契丹人封锁的金国,也是一笔极其丰厚的厚礼。
但是有了新罗的美玉在前,梁山所送的贺礼并没有引起女真人的剧烈波动。
最让在场之人感兴趣的是,梁山的贺礼统一用七为单位,如此奇怪的数量,顿时引起了大家的好奇心,只认为见多识广的人脑子开始疯狂转动,想要思考明白梁山的人用七这个单位来盛装贺礼,是不是有什么特殊的含义。
完颜部落的萨满谷神,却是冷着脸走了出来,用女真语大声向花荣喝道:“七在中原是为超度亡灵所代表的数字,为亡人做法事时都是以七为单位,如此不吉祥的数字来盛装贺礼,花首领不知到底是何居心?”
谷神此话一出,在场的女真人的脸色顿时勃然而怒,全都神色不善地盯向花荣,若不是阿骨打坐在上首,脾气暴躁的就要当场动手。
花荣身后的翻译用汉语把谷神的话翻译了一遍,花荣听后轻轻一笑,像是向着坐在上首的阿骨打拱了拱手,示意他稍安勿躁,随后轻轻上前走了两步,双目盯着谷神道:“七这个数字,确实被用作超度亡灵做法事的选日,但是正并不代表七就是一个不祥的数字。
既然萨满对我中原的文明较为了解,就应当知晓,七七四十九天是一个人一生圆满,转世轮回之数,意喻事物功德圆满,破茧新生,圆满成功之意,这也是七被选为
而在道家之中,阴、阳、五行,数目加起来刚好为七,七为全数,
正所谓大道五十,天衍四九,任何事物都不是十全十美的,五十大道,最终却只衍化出四九之数,所以,四九便为事物的极限,也是功德圆满之意。
梁山以七七为数,便是寓意郎主建立的金国,必定能够功德圆满,开创出一片新天地,让女真屹立于这世界之峰。
萨满以为我这贺礼如何?”
谷神虽精通多种文化,但是中原文化浩瀚如海,包容万象,他一个草原萨满,便是穷尽一生也只能窥之一二,对于中原盛传的道、佛两教也只是略知皮毛,听得花荣说的言之凿凿,便也信以为真,向花荣拱手一礼退回。
坐在上首虎皮大椅上的阿骨打哈哈大笑着站了起来,边走边感激地对花荣道:“贤弟送的礼物,阿骨打非常喜欢,愿金国能与梁山永世结好,共创一番大事业。”
花荣同样哈哈一笑,向着走过来的阿骨打说道:“阿骨打郎主,花荣来之前向我们中原的神明问卜了金国的国运,不知郎主可有兴趣知晓。”
阿骨打一愣,随之露出激动的神色,急忙催促花荣告诉他结果。
“来贵国之前,我请人向神明问起此行的吉凶,神明告诉我,都勃极烈阿骨打前世曾是天上的星君,此次降临人间,乃是奉了昊天金阙玉皇上帝之委派,专门为惩治恶奸好杀的耶律家族而临凡,女真在郎主的带领之下,必定会在七年之内,灭掉契丹所建的辽国,取而代之,一统草原,成为新一代的草原霸主,而我们所选贺礼以七为单位,正是听取了神明的指示之后所选。”
听完花荣的神喻,围在周围的女真人再次沉默下来。
依旧处在原始社会的女真人,对于神明的笃信、敬畏,是后人所无法理解的,神明在他们心中的地位超越了一切,只要是神明需要,他们可以奉献一切,说他们全体都是狂信徒并不为过。
那时的女真族,族中发生大小事务全都需要得到神明的认可,才能行事,没有人敢违背神明的意思,更加没有人敢拿神明来开玩笑。
好在这些女真人信仰的神明并不是极端宗教主义者,对于其他族群所信仰神明并不排斥,对于花荣所说的昊天金阙玉皇上帝虽然未听过,但是一听名号便知道一定是一位极其厉害的神明,对于花荣所带来的神示的真实性,他们心中压根就没有产生怀疑。
女真在阿骨打的带领下,与契丹的战斗节节胜利,打的契丹军几乎没有还手之力,可是这些女真人心里明白,他们消灭的契丹军队、抢夺的契丹城池,对于疆域囊括了整个东北、西北大地的辽国来说,这些损失只是毛毛细雨,根本不足以使辽国伤筋动骨。
而完颜部落虽然名义上统一了女真族,但是女真部族有百余,但不是所有部族都愿意买完颜部落的帐。
毕竟女真人本就人口稀薄,而且女真各部落之间可不是一团和气,部落之间相互吞并之事是时常会发生的,便是阿骨打都控制不住,还有跟完颜部落有仇的女真部落以及各路牛鬼蛇神,都藏在暗处对完颜部落虎视眈眈,因此每个部落都需要留下一些战士来守卫自己的家园。
本章未完,点击下一页继续阅读。