二百七十一章 再会慕容知府（2/2）

“贵妃娘娘是官家的女人，生了儿子继承父亲的遗产乃是天经地义的事，难道贵妃的儿子连继承帝位的资格都没有？如何到了知府口中却变成大逆不道了？”花荣毫不避让的继续逼视着慕容彦达。

“住口~住口~休得胡言，休得胡言~”感受到花荣咄咄逼人的眼神，慕容彦达一时竟然变得六神无主起来，低声喃喃着坐倒在椅子上。

花荣这一番开场白，着实吓到了他，在那个时代，皇权就是至高无上的存在，普通人是想都不能想的，因为一个错误的念头很可能会带来一场飞来横祸。

慕容彦达从未想过自己家的人能成为至高无上的存在，或者说他都不敢有这个想法，因为一但被人知道了他有这个想法，以赵家人的秉性，不仅自己不得好死，恐怕整个家族都会因他受牵连。

但是，花荣的一番话还是在他心中掀起了滔天巨浪，毕竟花荣说的话他无从反驳，

慕容彦达以前不是没想过如果妹妹如果有了儿子，会不会有机会触摸九五之尊，但是这样的念头总是一闪而过，毕竟妹妹进宫时，当今官家的皇子有的已经成年，而妹妹现在还无所出，所以这样的念头从来都是一闪而过。

但是野心这东西，一但在发了芽，想要彻底扼杀是不可能的，受意志、环境的影响，可能短暂的把它压制在内心深处，可是，当某一天有人为它掀开了一条缝，它就会以恐怖的速度快速成长，成长到再也无能压制的程度。

花荣的一番诘问，就像是一柄巨斧，在他心中劈出一条裂缝，把他压制在内心深处的野心放了出来，更主要的是，前些日子宫中悄悄传来消息，贵妃有了身孕，花荣歪打正着的一番话，起到了画龙点睛的作用……

人就是这样奇怪，当你一个人看一件事情的时候，总是能够轻易给它正确的定位，但是当第二个人拿这件事诱惑你的时候，哪怕说的很拙劣，但是你以前已经认定的想法会瞬间被自己推翻，无论多么荒唐，你都会感觉别人说的有道理，最常见的例子就是被人灌“心灵鸡汤”还有“电*诈骗”。

宋朝并不像想像中那样极度排斥外族人，仔细研究历史就会发现，华夏族是历史上最宽容的民族，不会对别的族群的神系、习俗极度排斥，华夏族信奉海乃百川，厚德载物，只要你的信仰、习俗不是反人类反社会，华夏族都能平和接纳，这也是华夏民族屹立世界之巅几千年的原因之一。

自上古炎黄时期，华夏族就开始融合各个民族，比如被称为东夷人的舜，称为西夷人的周文王姬昌，秦国之人被其他国家称为北狄……

民族融合最繁盛时期当属盛唐，东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖的煌煌武唐，内辖突厥、回鹘、铁勒……等无数外族，很多民族后来都消失在历史的长河中，不是这些民族被灭了族，而是和华夏人彻底融合，成了华夏族的一份子。

唐朝皇帝更是身体力行，娶他族美女封后为妃，很多以前的外族姓氏如：独孤氏、窦氏、长孙、慕容氏……等最终彻底成为汉姓，从隋唐至宋朝，在朝中掌握重权，屡建功勋之人如过江之鲤，可以说华夏的繁盛，是同饮一水的各族共同努力烙铸出来的辉煌。

经几百年的融合演化，中原地域内已没有了华夷之说，就如慕容家族一般，不止慕容彦达坐到了牧守一方的重臣，北方慕容氏更是将门世家，慕容子弟常年为宋朝牧守边关，天下无人会对他们说“非我族类，其心必异”这句话，因为在人们心中，慕容本就是汉姓。

宋朝庙堂之上坐高位的远远不止一两家，宋朝第一将门世家，凭借着一州之地力扛外族近三百年的折家（比北宋历史还长，早在宋朝建立之前，折家就世代镇守边关，折家十世为将，庇护中原，赵家皇族对所有将领都不放心，兵将调换频繁，使得满天下都是将不知兵的情形，唯独折家所镇守的府州，为折家世袭，不允许任何人插手，此为天下之独一份，可知折家在历代朝廷的地位已经上升为国之重宝，若是有人说折家以前是羌族，其心必异，天下人的吐沫星子能把说话的人淹死。

这也是花荣敢于对慕容彦达进行诱惑的原因，若是在别的朝代，花荣还真没有底气说这些东西。