第十五章：胎动（1/2）

经文典籍，凡是搭上一个太上的关系，都不会寻常。

不说顾诚前世的那位太上祖师，便是这一世，这位祖师的名头也是凡人皆知的。

这元始玉章，自然也是不凡。

七转之道，包罗万象，奥妙无穷。

顾诚从未接触过修行，圆心和尚圆寂突然，除了指点他罗汉真诀入门，也没时间讲述太多，所以他不知道太上来历，若是知晓，只怕会更为惊叹。

上古之时，混沌未分，太上道祖开天辟地，梳理阴阳，化神州世界。

后人族生于娲皇之手，于天地争命。

人族先贤感念天地无常，神魔混世，为求生存，研究出修行之法。

其中，按照法门的不同，更分为四大流派。

其一，便是道门一派。此派尊太上为祖，以天地万物为道理，勾通元气为根基，修成无穷手段，乘烟霞，御云气，消遥自在。

其二，便是神宗魔门。此派本为巫道，后逐渐演变，以追求上古神魔之力为目标。崇尚自然，不分善恶，任意所为，无拘无束。

其三，便是释迦佛门。此派脱胎神宗魔门，认为肉身乃是度世宝楫。不假外求，自然拥有蕴涵无尽能量之宝藏。生于世上，度人度己，与人为善，戒伤性命。

其四，乃是旁门杂家，世人把不入三流的修行者，尽数归入其中。旁门杂家的理论纷杂，修行法门亦是种类繁多，极尽穷思。

这四大流派，都有自己的代表人物。便是道门十祖，魔门五帝，佛门三圣，以及九大散仙。

太上道祖，地位超然，虽被尊为道门十祖，实际更为世人皆尊。

太上名头，可见一般。

……

由于金纸变故，顾诚没有急着修行，下山入城，买来修行所需，这才开始。

七转之道，入门修行，当取白芷，青木、香桃皮三物，各七分，煮之七斗水吞服。

灵液服下，清凉之感自丹田升起，混混忽好似化作胎儿，天地化为母宫。

元阳道章篇曰：

“玉宝耀云盖，微玄契三晨。太阳化元景，混合运胎仙。开阴结太漠，凝精固魂神。金符焕玉契，披释七祖根。太一啸洞章，灵响彻南轩……”

道章运转，元阳一气，自丹田初生。