第69回 楚灵王挟诈灭陈蔡 晏平仲巧辩服（2/2）
楚灵王看完笑着对狐父说：“蔡国都城早晚就要拿下，你用空话解围，拿我当三尺童子吗？你去回禀你们国君，陈、蔡是我国属国，和你们北方无关，不劳照管。”
狐父再要苦求，灵王猛然起身进里面去了，无片纸回信。狐父怏怏而回。晋国君臣虽然痛恨楚国，但也无可奈何。正是：有力无心空负力，有心无力枉劳心。若还心力齐齐到，涸海移山孰敢禁！
蔡洧回到蔡国，被楚国巡查士兵抓获，押到公子弃疾帐前。弃疾胁迫他投降，他不肯，楚国把他囚禁在后军。弃疾知道晋国不派救兵，攻城越发凶猛。归生说：“事情危急了！臣要拼上一条性命直到楚营，游说他们退兵。万一肯听，也可免遭生灵涂炭。”
世子有说：“城中调度，全仗大夫，怎么可以扔下我离去呢？”
归生回答说：“殿下如果不肯舍我，臣的儿子朝吴可派。”
世子有召来朝吴，含泪派他前往。朝吴出城见弃疾，弃疾以礼相待。朝吴说：“公子重兵来到蔡国，蔡国知道必然灭亡，只是不知罪过所在。如果因为先前的国君般失德，不被宽赦，可是世子有什么罪？蔡国的宗庙有什么罪？万望公子怜悯而详察。”
弃疾说：“我也知道蔡国没有灭亡之理，但是受命令攻城，如果无功回报，一定获罪。”
朝吴说：“我还有一句话，请您让左右都退下。”
弃疾说：“你尽管说吧，我的左右没有妨碍。”
朝吴说：“楚王得到国家也不是正路，公子难道不知道这个？凡是有人心的人，没有不怨恨气愤的！楚王又在国内竭尽民脂民膏大兴土木，在国外竭尽战士血肉和生命进行战争，使用人民不知体洫，贪得无厌，上年灭陈国，现在又诱杀蔡国国君。公子不念贵国先君被害之仇供他驱使，人民怨恨起来，公子也要分担一半了！公子贤明，颇有声誉，又有‘当璧而拜’的祥瑞，楚国人都想由公子做国君，公子真能反戈向内，声讨楚王杀君害民之罪，人心一定响应，谁能成为和公子对抗的人呢？这和侍奉无道昏君，招致万民怨恨比怎么样？公子如能听在下愚计，我愿率蔡国剩下的人做公子前驱。”
弃疾生气说：“匹夫竟敢用巧言离间我们君臣！本应斩首，暂时寄下你的脑袋，替我传话给世子有，快快自己绑上出来投降，还可留一口气。”吆喝左右把朝吴拉出营去。
原来当初楚共王无嫡子，只有宠妾生的五个儿子：老大熊昭，即楚康王，老二公子围，即楚灵王熊虔；老三熊比，字子干；老四黑肱，字子晰；最小的即公子弃疾。共王要在五个儿子中立一人为世子，心里决定不下来，便隆重大事祭祀群神，捧着璧暗中祷告说：“请求神灵在五人之中，选出一个贤明而有福气的，让他主持国家。”
就把璧秘密埋在太庙的屋中，暗记其处，让五个儿子各斋戒三天后，五更时进入大庙，按长幼顺序依次拜谒祖先神位，看谁拜谒时在璧上，就是神所选立的人。康王先入，跨过埋着的璧，在它前面拜。灵王拜时，手肘在璧的上面。子干、子晰二人，离璧甚远。弃疾当时年纪还小，让保姆抱进来拜谒，正在璧纽之上。共王心中知道神灵保佑弃疾，宠爱更加厉害。由于共王死时，弃疾还未长大，所以康王先立为国君，可是听说埋璧之事的楚国大夫，没有不知道弃疾该做楚王的。今天朝吴说到“当璧而拜”的祥瑞，弃疾害怕这话传出去被楚灵王忌恨所以假装生气赶走了他。
朝吴回到城里，讲了弃疾的话。世子有说：“国君为国家而死，乃是正理。我虽未完成父亲的丧事而即位，可是已经摄政守国，就应当和这城一起存亡，岂能向仇人屈膝，自作奴隶呢？”于是坚守更为用力。从楚军夏天四月包围开始，直到冬天十一月，公孙归生积劳成病，卧床不起，城中吃的光了，有一半人饿死，守城人又饿又累，不能对敌。楚国士兵像蚂蚁一样爬上城墙，城被攻破了。世子有端坐城楼，束手接受捆绑。弃疾进城，安抚居民，把世子有押上囚车，和蔡洧一起送到灵王处报捷。因为朝吴曾说“当璧而拜”的话，留下他没送往楚国。
不久，归生死了，朝吴就留下服事弃疾。这是周景王十四年的事。
这时楚灵王已回郢都，梦见神人来拜访，自称是九冈山的神，说：“祭祀我，我让你得到天下。”醒后大喜，就命令起驾到九冈山。正好弃疾捷报到，灵王就命令拿世子有当作祭祀用品，杀了祭神。
申无宇劝止说：“从前宋襄公杀鄫国国君在次睢祭祀土神，诸侯就都背离了他。大王不可蹈此覆辙！”
灵王说：“他是叛逆般的儿子，罪人的后代，怎么能和诸侯相比，正该象牲畜一样使用。”
申无宇退下叹息说：“王上暴虐太厉害了，大概不会善终！”就告老回家。
蔡洧见世子有被杀，哀哭三天。灵王认为他忠君，就释放而任用了他。蔡洧因为父亲先被灵王所杀，私怀复仇之心，就鼓动灵王说：“诸侯所以服事晋国而不服事楚国，是因为离晋国近，离楚国远。现在大王占领了陈国、蔡国之地，和中原相接，如果加高扩大城墙，各置千辆兵车，向各国示威，四方谁敢不服？然后向吴国、越国用兵，先征服东南，后图攻西北，可以代替周朝而成为天子。”
灵王对他的阿谀奉承的话非常喜欢，一天比一天宠信。于是重新修建陈、蔡的城墙，扩大一倍，加高一倍，就用弃疾做蔡公，以酬劳他灭掉蔡国的功绩。又修筑东西两座不羹城，据守楚国的要害，从此天下没有比楚国更强大的了。
灵王以为指日可得天下，召太卜用龟甲占卜，问：“我何日为王？”
太卜说：“君王已称王了，还问什么？”
灵王说：“楚国和周朝并立，不是真王。得到整个天下，才是真王。”
太卜用火烧龟甲，龟甲裂开。太卜说：“占卜之事不成。”灵王把龟甲扔到地上，捋胳膊大叫：“天啊，天啊！区区天下，不肯给我，生我熊虔有什么用？”
蔡洧启奏：“事在人为，那烂骨头知道什么？”灵王就又欢喜起来。
诸侯畏惧楚国的强大，小国都来朝贡，大国也派使臣修好，进贡的使臣，路上不断。其中有一人乃是齐国上大夫晏婴，字平仲，奉齐景公命令，出使楚国修好。楚灵王对群臣说：“晏平仲身不满五尺，可是贤名传遍各国诸侯。当今海内各国，只我们楚国最强，我要羞辱晏婴一番，以显示楚国的威风，各位爱卿有何妙计？”
太宰薳启疆密奏说：“晏平仲善于应对，一件事不足以羞辱他，必须如此如此。……”
灵王极为高兴。薳启疆连夜派人，在郢城东门旁边，另外开凿一个小洞，刚好五尺高，吩咐守门军士说：“等齐国使臣到达时，要把城门关闭，叫他从洞中进城。”
不一时，晏婴身穿破裘，轻车瘦马来到东门，见城门不开，就停车不动，让车夫叫门。守门人指着洞告诉他说：“大夫从这个洞出入，宽敞有余，哪里用开城门？”
晏婴说：“这是狗门，不是人出入的！出使狗国，从狗门进；出使人国的，还得从人门进。”
楚国使者把他的话飞报楚灵王，灵王说：“我要戏弄他，反被他戏弄了。”
就命打开东门，请晏婴进城。晏婴看郢都城墙坚固，市井稠密，真是地灵人杰，大江以南的胜地。怎见得？有宋代学士苏东坡咏荆门之诗为证：游人出三峡，楚地尽平川。北客随南广，吴樯开蜀船。江侵平野断，风掩白沙旋。欲问兴亡事，重城自古坚。
晏婴正在观看，忽见两辆车从大道而来，车上都是精选的出色壮汉，高身量，长胡须，盔甲鲜明，手握大弓长戟，样子好像天神，来接晏子，意在显出晏子的矮小。
晏子说：“今天为修好而来，不是打仗，为什么用武士？”将这些人喝退一旁，驱车直进。
将上朝堂时，朝门外十余名楚国官员，一个个高冠宽带，济济楚楚，列成两行。
晏子知道这些都是楚国一些杰出人士，慌忙下车。众官一一上前相见，暂时分列左右，等候朝见。其中一个年轻的，先开口问：“大夫莫非夷维晏平仲吗？”
晏子看他，是计韦龟之子计成然，官拜郊尹。
晏子回答：“是在下，大夫有何见教？”
计成然说：“我听说齐国是姜太公所封之国，军兵与秦、楚匹敌，财物和鲁、卫流通，为什么从齐桓公做霸主后，篡权夺位不断，宋国、晋国交相攻伐，到现在，朝结晋国，暮交楚国，君臣在路奔忙，几乎没有安宁的岁月了呢？凭齐国国君的志向，岂比桓公低，平仲的贤明，也不让管仲，君臣在一起，竟不想大展经纶，继承、振兴往日的业绩，以发扬光大先人的传统，却服事我们大国，自比臣仆，实在是愚昧，在下没法理解。”
晏子扬声回答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪。从周王室失去对天下的控制，五霸先后兴起，齐、晋称霸中原，秦国称霸西戎，楚国称霸南疆，虽说人材辈出，也是气数造成的。凭晋文公雄才大略，死后就被秦兵攻打；秦穆公强盛，子孙就弱下来；楚国庄王之后，也每每受晋国、吴国的侮辱；哪里仅仅是齐国呢？敝国国君，懂得天运的盛衰，知道时势的变化，所以养兵练将，等待时机而起。今天我出使修好，是邻国往来的礼节，记载在先王制度中，说什么臣仆？你祖先子文是楚国名臣，了解时势，通达权变，先生你大概不是他嫡系后裔吧？为什么说话这么荒谬呢！”
计成然满脸羞惭，缩着脖子退回。一会儿，左边一人发难说：“平仲固然自负是识时务、通机变的人，不过崔杼、庆封作乱，齐国臣子从贾举以下，尽节为义而死的无数，陈文子有马不过能驾十辆车，也离开这些人。先生是齐国世家，上不能讨贼，下不能避位，中不能死节，为什么恋恋不舍职位呢？”晏子看他，是楚国上大夫阳匄，字子瑕，楚穆王曾孙。
晏子就回答说：“怀抱大节的人，不拘守小的诚实，有远虑的人，哪里会顾虑眼下？我听说，国君为国而死，臣下应当随死。现在敝国先君庄公，不是为国而死；随他死的，都是他私人的亲信。我晏婴即便不才，怎么敢列身在宠幸人之中，用一死沽名钓誉呢？而且臣子遇到国家有难，能则图谋解决，不能就离开。我没有离开，因为要确立新国君，以保存国君宗族祭祀有人，不是贪图职位。假使人人都离开，国事还靠谁？况且国君遇到变乱，哪一国没有？先生是说楚国在朝的各位都是讨贼为君难而死的志士吗？”
这一句话，暗指楚国熊虔杀君，群臣反而拥戴他作国君，只知责人，不知责己的意思。公孙瑕没话可答。一会儿，右边又一个人出来说：“平仲！你说‘要确立新国君，以保国君宗族祭祀有人’，话太夸张了。崔氏、庆氏互相图谋，栾、高、陈、鲍四家互相并吞，你依违观望其间，并不见你出什么谋略计策，无非因人成事而已。尽心报国的人，就止于这样吗？”晏子看他，是右尹郑丹，字子革。
晏子笑着说：“先生知其一，不知其二。崔、庆二家联盟，我晏婴独不参加。四家作乱，我晏婴在国君处。应该刚强还是柔和，看时机而行动，主要在保全君主、国家，这岂是旁观的人所能看清的吗？”
右边又一人出来说：“大丈夫匡正时势，得遇君主，有大才略，一定有大的抱负，依在下愚见，平仲未免为鄙陋、吝啬的人。”晏子看他，是太宰薳启疆。
晏子说：“足下怎么知道我鄙陋、吝啬呢？”
薳启疆说：“大丈夫为明主作官，贵为相国，必然服饰华美，车马壮观，以显示国君的恩赏，为什么破裘瘦马出使外国，难道是俸禄不够用吗？而且我听说平仲少年时穿的狐裘，三十年未换，举行祭祀时，猪腿盖不住祭祀的器具，不是鄙陋、吝啬是什么？”
晏子拍掌大笑说：“足下的见解，何其浮浅！我晏婴从居相位以来，父亲一族都穿皮裘，母亲一族都有肉吃，至于妻子一族，也没有受冻挨饿的。草野的士人，等晏婴送东西而点火做饭的有七十余家。我家虽然俭朴，而父、母、妻三族人衣食丰足；本人好像吝啬，而群士衣食丰足，用这显示国君的恩赏，不是更大吗？”
话未说完，右边又一人出来，指着晏子大笑说：“我听说商汤身高九尺而作贤王，子桑力敌万人而成名将。古代的明君贤士，都因为状貌魁梧，雄勇冠世，才能立功当时，名传后代。现在先生身不满五尺，力量抓不到一只鸡，只会用口舌，自以为能，难道不觉可耻吗？”
晏子看他，是公子真的孙子囊瓦，字子常，现为楚王车右。
晏婴微微而笑，回答说：“我听说秤锤虽然小，却能压千斤，船上的桨虽长，始终在水中服役。公孙侨如身长而在鲁国被杀，南宫万力气绝大而在宋国身亡，足下襟长力大，大概和他们相近吧？我晏婴自知无能，但有问必答，又怎么敢自逞口舌呢？”囊瓦不能再对答。
忽然有人传报：“令尹薳罢来到。”众人都拱手而立等候。
伍举就揖让晏子走进朝门，对众大夫说：“平仲乃是齐国的贤士，各位何必以口舌言语相争呢？”
不长时间，楚灵王升殿，伍举引晏子入见。灵王一见晏子，突然问：“齐国本来就没人吗？”
晏子就说：“齐国都城中呼气成云，挥汗成雨，走路的人摩肩接踵，站着的人一个挨一个，怎么说无人？”
灵王说：“那么为什么派一个小人来出使我国？”
晏子说：“敝国派遣使者有固定规则，贤人奉命出使贤国，不贤的人奉命出使不贤的国家，大人就出使大国，小人就出使小国。臣是小人，又最不贤，所以出使楚国。”
楚灵王被他的话说得很羞惭，然而心中对他暗暗惊异。
接见使臣的仪式完毕，正好城郊的人献合欢橘到，楚灵王先把一只赏赐给晏婴，晏婴就带皮吃了。楚灵王鼓掌大笑说：“齐国人难道没有尝过橘子吗？为什么不剥开？”
晏子回答说：“臣听说：‘接受君主的赏赐，瓜、桃不能削皮，