第二百六十章 苦行僧（2/2）

我一听瞬间来了兴趣，细细的听着二胖继续讲道。

“你看这佛骨之中有什么排列的顺序吗？”二胖言道。

我连忙看向大殿之中数以千计的枯骨，却并未看出来什么门道，只是这群佛骨之中，都是横竖都能成为一列，以一个巨大的方队盘坐在大殿之中。

我好像也明白了为何这座大殿不供奉任何的佛像了，单单如此众多的佛骨，哪一尊佛又能看的下去呢！

二胖指着那方队说道，“你细细的看一眼这方队之中，虽然看着整齐，可是仍旧有的地方出现缺口，我这一路走过来，看到了好几个缺口，每一个缺口可都是代表一个佛骨尸体，整个方阵为何这里偏偏缺少一个位置呢，你有没有想过呢？”

二胖转而看向我，我一想对啊，我们进来的时候就看到好几个地方已经空着了，若是骨头化为了粉末这种说法也可能存在，可是即便是粉末也得有个痕迹啊，那两处地方都没有痕迹，也不知道这两处的佛骨去向了何处。

二胖面色阴翳的扫了一眼整个大殿，语气低沉的说道，“佛视众生平等，佛的心中也有佛，我听说过一种僧人，他们有一个名字叫做苦行僧！”

二胖的声音在这大殿之中，在这众多的佛骨之中穿梭回荡，好似在对着我说，也好似在对着众多的佛骨说道。

苦行僧直至如今都还有人修行，苦行僧源自印度的湿婆教义，是一种印度盛行的修行教义，而中国的苦行僧则与其不同，结合了印度佛教的特点，形成世界之上独特的藏传佛教特色，在高原之上也有这样一群人，他们每天朝拜圣山亦是一种修行。

即便在如今的中国大陆之上，这种修行仍旧能够看到，僧人保持佛陀制度，每年之中都有行脚之仪，行脚途中托钵乞食，夜间宿在路边草丛、树林或者空地之上，白天低头走路，修行念经。

有人说这种修行看不透修在哪里，可是我们应该清楚，若不是有一股信念源自内心，谁人能做到如此疯狂的举止，有信仰的人值得尊重。

他们以发肤皮囊之苦，行走在路上，修行度化业障，普渡众生丑恶，他们抱着一股决心不成佛则成魔。

可是要想成佛不历经众生疾苦，怎知众生所愿，他们以身渡恶，他们用心间的大慈悲，普化众生，他们观得自在，他们苦渡人生！