082章 人之初，性本善（2/2）
因为阳先生与朱碧华就九原问题进行过商讨。时空战队占领九原城之后，将承担延河北面守卫屏障，并将肃清黄河“几字湾”北面与西面的日本人势力。
当然这个好处是虚的，最实在的好处，是朱碧华要在黄河上建一座公路铁路大桥，将九原与八路军根据地的联系正常化、常态化。
而且建桥时，朱碧华还同意八路军方面可以派出人员参与、学习。
此外，摆在延河面前的任务则是，是否延河方面要接通榆林到九原的铁路或公路交通。这个问题，曾经讨论过，但延河并未形成统一的意见。当时反对的人说，现在抗战时期，打击日本侵略者才是大事，啥桥啊路啊，晚几年建设行不行？
以阳先生的看法，根据地确实需要一条公路或铁路的。毕竟，日本军队已经大量装备了汽车、装甲车、坦克战车等，而八路军如果一直以血肉之躯去拼，是很吃亏的。
总之，时空战队占领九原，是大事中的大事。延河方面必须引起足够的重视才行。甚至，阳先生还有一些不好的感觉，那就是与时空战队的合作，极可能会有反复。
虽然时空战队表示了，大家是各自独立的集团，可这个世界，毕竟是普通联系的存在体，一个集团，不可能真正独立于世间。
譬如对苏态度，双方差异就很大。此后延河要借道去苏俄，会不会受到时空战队的影响啊等等。
……
其实阳先生的担心，已经没了基础。
此时的时空战队，比任何时候都更务实。
朱碧华消化了系统升级的消息后，立即召开了九原市管理委员会第一次扩大会议。
参加会议的人员，除了管委会主任、副主任、委员外，还有时空战队营以上军官、九原市政府副市长及各局局长，总人数达50余人。
九原市政府各部门，大多数是现代时空与抗战时空进行人员混搭。抗战时空的人也去现代时空参观过，先不说管理能力与水平如何，仅以这些人内心涌现出的想要一展抱负的激情，就超过了这个时代任何一个管理班子。
这个会议，不是讨论，而是直接的工作安排。
会议第一项，是九原市管委会主任朱碧华任命九原市各部门人员。
九原市市长：王方林
九原市副市长：刘书伯、房关益、郑慧之；
民政局长：艾华斌
财政局长：邓平山
税务局长：甘玉德
建设局长：高德云
商业局长：肖秀华
工业局长：陈继真
国资局长：纪江春
教育局长：杨建海
警察局长：殷川林
这个名单中，没有农业局，其相关职能将由建设局、商业局分管。譬如农业水利建设，自然归建设局管，譬如农产品购销，自然可由商业局管。
此外，时空战队并没有在抗战时空经营农村的想法，如果真的需要进入农村，那么也会以乡、村的基层zhèng quán方式进入。
这个机构设置中，建设局管得特别宽，你找不到对应部门的，就去找建设局；此外教育局也管得特别宽，除了教育这一块外，啥科技、文化、卫生、体育等，都在教育局这一块。
事实上朱碧华也没想怎么在抗战时空发展科技，因为他们并没有做好在这个时代长久滞留的打算。
总之，这就是一个“四不像”的草台班子。
会议第第二项，是宣布相关的廉政纪律、工作纪律，相关文案，大量借鉴了西方现代管理经验，并从“人之初，性本恶”的角度重新设立了相关制度。
仅此一项，就与种花家几千年来的“人之初，性本善”完全不相同。
现代时空对这个“善恶”进行了相当多的讨论。或许各有千秋吧，但朱碧华也相信一定，从管理学来看，“性本恶”说更有利于管理，它让管理有了道德必要和道德基础。
如果都是“性本善”，管理就变得很尴尬。既然大家都“性本善”，又何必管那么严啊，批评教育一下就可以了，甚至提醒一下就可以了。
所以在“性本善”下，管理有可能变成好好先生，有可能变成无足轻重的东西。在现代时空，这种管理失职、管理缺位的情形，管理走样的情形，不要太多太多。
但“性本恶”不同。性本恶，首先对人性会进行恶意猜测并提前进行预防，也就是民间所说的“先小人，后君子”，现代时空里，熟人间做事也有了“亲兄弟，明算账”的说法，聚餐的aa制也非常盛行。
这些情形，都表示在民间生活中，“性本恶”说已经开始被民众所接受。只是在官方场合以及官方文件中，其规则严重滞后，导致其在管理过程中总是高高举起，轻轻落下。
“性本善”与“性本恶”的差别，还表现在管理过程中。前者，认为人都会学好，工作中会有自觉，所以很自然地弱化了监督或提醒的作用；
而后者，则认为人天生犯贱，对其可能的不尽责不尽职等行为，要从严监督，严防死守。特别是对“权力”与“财产”使用的监督，更是重中之重。
譬如上班签到制度，在现代时空哪怕一些大v都在说，但凡打卡签到的单位，都是走下坡路的单位。言外之意说朝气蓬勃的单位，正在进步的单位都是不需要上班打卡签到的。
大v的这话，准确地表明了现代时空一些单位的现状。
其言外之意则是打卡签到只是一种后知后觉的弥补措施，真正的好单位是不需要打卡签到的。
不难看出，这位大v也是建立在“人之初，性本善”角度来思考问题的。而把过去人们在不打卡时也能“准时上班”的状态理解为人之常态。
假如这位大v是这种理念，那么可以肯定地说，这种理念是过于理想化的。因为不管在任何时代，人之心理都应该是多元的，你想往东他想向西，如果所谓大家劲往一处使，那一定只是暂时的，或有明确目的的。
让一个社会的大多数人，很长时间都把思想固定在某个方向或某个标准上，除了数千年的封建时代，以及二战德国或日本，又有谁可以做到？
好吧，譬如苏俄可以做到？可那样做，真的很好么？