113章 明史学习班（2/2）

所以哪怕此时方以智已经33岁了，但他的人生也不过刚刚开始。

只是历史在这里拐了一个弯。作为翰林院检讨、皇子定王和永王的讲官的方以智，某天实然被崇祯招到宫中，方以智原以为皇上有圣旨下达给自己，没想到指着一个人说道，“方以智，这个人叫朱碧华，是朕的结拜兄弟，现在，你跟他走，他有事找你。”

“啊……”方以智顿时懵了。懵了的原因，不是崇祯说让他跟谁走，而是崇祯的介绍，这个人是皇帝的结拜兄弟，这个，这个，结拜兄弟岂不是相当于亲王的地位？

“方教授，别站着了。跟我走吧！你要相信皇上，他不会害你的！”朱碧华见方以智不像历史介绍的那样这样家那样家，而是有点呆傻，顿时有点怀疑自己不会是遇到假的方以智了吧？

“哦……”方以智醒了过来，点了点头，冒出一个词。

就这样，方以智被飞天龙舟一次性地送到了现代时空的香港。

现在，在这幢别墅内，除了方以智外，还有张煌言、郑成功、阎应元、张名振、李定国、瞿式耜、高一功、李岩、沐天波等9人。

很神奇，当这些人在一个房子里见面时，大家就是这种很神奇的感觉。有的人此时还默默无闻，譬如阎应元、郑成功；有的人是巨匪首领，譬如李定国、高一功、李岩，有的人是朝廷命官，譬如方以智、瞿式耜，而沐天波则是黔国公，更是显贵异常。

这些人是朱碧华动用时空商人载具，将之一个一个“请”到现代时空的，方以智以朝廷官员，要么是皇帝耳提面命，要么是皇上下旨，让他们跟朱碧华走。

至于张献忠手下的李定国，以及李自成手下的高一功、李岩等人，则是通过安天军特种兵空降几人的营帐，直接将其抓上了时空商人载具。

当然这些家伙受点惊吓也是必然的。

这十人见面，就要互掐，但立即被朱碧华及其手下给武力制止住了。

“你们有冤有仇，也要等把我给你们的资料看完之后，再决定是否动手！现在各位，都给我老实点，如果有谁不服气，可以来找我！”朱碧华说完，就将手上的一根钢棒给掰绕成了一个圆圈，然后咣当一声，丢在了地上。

自认为武勇有余的高一功，伸手捡起了钢圈，用手掰了掰，发现竟然真的是钢铁，心里喝了一口冷气，尼玛，不要说自己一个人，就是五个高一功，也不是这个叫朱碧华的人的对手啊。

好吧，总之朱碧华把这些人招来的手段，相对比较生硬和霸气。

朱碧华在找这些人之前，自然与朱由检商量着办。而朱由检最近看得最多的，就是他在煤山吊死后，各位臣工的表现。

包括李定国等人，现在是反贼，但此后归顺永历zhèng quán，独力抗清达20余年，完全称得上大明忠臣。

至于此时包括李自成、张献忠等“反贼”，朱由检也慢慢地不那么仇恨了。譬如李自成，在朱由检看来，如果自己的工作被突然裁减，走投无路之下或许也可能走上zào fǎn的绝路。

guān bi min fǎn，真的是guān bi min fǎn，而不是皇逼民反！

从来，皇帝都是，哪怕最昏庸的皇帝也不会把自己的百姓逼到自己的反面吧。唐太宗李世民那句“水能载舟亦能覆舟”的话，并不是李世民才说得出来，其实很多皇帝都能说出。只是在具体事务上，李世民的运气好，遇到了强有力的魏征；

而其他皇帝，或许也因为自己的性格弱点等，被大臣们给钻了空子，又或者不太擅长于搞平衡，所以断送了自己的江山。

所以种花家几千年的政治史，核心就是“吏治”二字。哪怕到了现代时空，这“吏治”二字依然是一道严峻的考题。

也因为朱由检的信任，朱碧华才能找到这些在历史上留下名声的人物，并用神迹一般的手段，将他们弄到一起来，给他们组建一个xué xi bān。

这个xué xi bān的名字叫“明史xué xi bān”，首批学生只有以上10人。

但名字是这个，学习的内容可不止这个。

大体上除了“明史”及每个人的“个人史”以外，还有“世界近代史”，也即从1640年西方开始资本主义革命起，整个未来400年的人类历史，又分为战争史、政治史、经济史、科技史等。

这些人的学习总时间，是60天，其中40天为课堂理论学习，与朱由检交流过的司马日月担任这个班的班主任，并主讲《明史》；而朱碧华本人，则主讲《近代军事史》。

余下的20天，为讨论、参观的时间，写出个人心得的时间。

对于这10个人的情况，朱碧华在开班之时就指出：“你们可以对皇上朱由检有意见，你们可以对大明政治啥的有意见，你们可以对贪官污吏有意见，但你们生是大明的人，死是大明的鬼，因为你们可能的忠诚，让你们有机会坐在一起。

你们在这里学习之后，最终将会走向世界的舞台，成为一代人杰，而你们人生的任务，就是比曾经的你、历史的你做得更好！或许，你们现在有很多疑问，这些问题，你们先存着，等到学习完毕时，我再与你们讨论！”

如果说穿梭大明之前，朱碧华对于李自成、张献忠，以及东林党主要党羽，没有一点好感，觉得直接消灭了事，那么在他进入大明之后才发现，他的那些想法其实是非常幼稚不成熟的。

在封建时代，什么人当杀什么人不当杀，现代时空的人很难弄清楚其是非。因为古代在对一个人做出评判时，往往是从道德的角度进行评价。

譬如李自成，因为zào fǎn，就被大明官方定义为逆贼。现代时空一段时间，又把李自成当成农民起义领袖、zào fǎn英雄；

但这话不说之后，又兴起了一股理论，那就是说李自成等人不事生产，只知劫掠与破坏，是不劳而获的思想的表现，李自成等人的身上，体现了人性之中的恶。

只不过当朱碧华等人看惯了明末的情形之后，才明白不管你站在哪个角度定义李自成，都是有失偏颇的。

李自成，就是一个时代的悲＂qing　ren＂物，或枭雄人物。

李自成的时代，不是现代时空。在现代，如果你失去了工作，只要你愿意劳动，总能找到一个机会，哪怕打天工零工，也能勉强养家糊口。

但在李自成那个时代，如果你突然失去了工作，想去重新找一个工作，那就会麻烦得多。因为封建时代，有一个人生依附关系在内。譬如李自成活得好好的，突然间没了工作，想去地主家打工，这不是不可以，李自成有一把力气，估计所有的地主都很喜欢，说不定可以让他当家丁，吃好穿好也不在话下。

可是，需要知道的是，这个家丁{含长工}要与地主签订“mài shēn契”才行，也即家丁就是奴仆，不可以随意变更。只要你被卖了，永世都将为奴。