第16章 有求于人（1/2）

贵族、官员和所有参加调查的人，想尽各种办法，也一直没找到那个在幕后主导这一切的人。

正当负责调查的人们束手无策，甚至渐渐开始绝望的时候，它又在没有任何预兆的情况下戛然而止。

人们在继续严防死守，后来虽然依旧有失踪的事情发生，不过很快就被排除了，因为私奔、离家出走、谋杀、逃债等等原因失踪的人，都是有迹可循的。

和这个魔鬼造成的失踪方式完全不一样，比如书记官和那位女巫，都是在事先没有任何预兆，事后没有发现原因，没有挣扎打斗迹象，没有携带任何财物的情况下失踪的。

之后再也没有发生类似的失踪事件，魔鬼的肆虐，从头到尾持续了大约4年时间，事情结束后没有人敢揽下这个功劳，因为他根本提供不了证据去证明。

参与调查的大多数人都认为，不是被人发现或者制止，而是那个被称为魔鬼的人，主动停止了一切行动。

说到这里要解释一下，在那位失踪的书记官之前，人们没有发现其它的失踪事件，在发现失踪现象之后，全力调查也没有取得任何实际效果，都是有充分原因的。

比如科茨沃尔德地区的范围太大，那个年代的政府不像现在这样有力，道路交通、信息交流方式也不发达。

更主要的原因是时代背景的关系，那时正是被后世人称为羊吃人的时代，毛纺织业兴起，市场上的羊毛价格猛涨。

我国是一个传统的养羊大国，这时除了满足国内的需要而外，还要满足国外的羊毛需求。

因此，养羊业与农业相比，就变得越来越有利可图，在那些统治阶级，也就是贵族中间，自发兴起了现在被称为圈地运动的浪潮。

贵族首先是从剥夺农民的公共用地开始，虽然很多土地早已有主，但森林、草地、沼泽和荒地这些公共用地，则没有固定的主人。

一些贵族利用自己的权利和势力，首先在这里扩大羊群，强行占有这些公共用地。

当这些土地无法满足贵族们日益扩大的羊群需要时，他们又开始采用各种方法，把那些世代租种他们土地的农民赶出家园，甚至把整个村庄和附近的土地都圈起来，变成养羊的牧场。

圈地运动造成了剧烈的社会动荡，每年都有大量农民被贵族驱赶出家园，被迫成为无家可归、四处流浪的人。

同时在那个年代，也是科茨沃尔德地区马、羊等牲口贸易，还有羊毛等贸易最发达的时候，人们从四面八方赶到这里进行交易，除了固定的市场之外，还有定期举行的大型集市。

无论是四处流浪的农民，还是追逐利润的商人，或者那些前来赶集的普通人，都使得科茨沃尔德地区流动人口大增。

所有这些原因都导致，即使事态最终平息，人们也不知道，在这4年中到底失踪了多少人，各种资料的差距非常大，有的说只有30-50人，也有说至少上百人。

而这些失踪的人中，又有多少才是被那个魔鬼抓走的，就更是众说纷纭，从来没有一个统一的说法。”