第805章 曾子即曾参（1/2）

经过一段时间的研讨，孔子觉得已经把自己的只言片语连接成片了，形成一个整体了。有了完全的体系，找到了自圆其说的措辞。不是找到了自圆其说的理论基础。

但是这只是他与曾参之间的事。

他向曾参提问，曾参能够回答他。曾参向他提问，他也能回答曾参。表面上看好像是那么回事可问题来了你们两人是研发者，自然能够自圆其说。要是遇见一个外行呢你怎么解读人家就是不懂呢

比如说当初老子向他解读道家的“道”的时候，就出现这种情况无论老子怎么解读“道”，别人就是装着不懂。人家不接受你的“道”理论，就可以彻底地不接受你的“道学”。

不仅别人如此就连他孔丘也一样他跟老子争论时，就老是这么来教条。结果教条到老子生气事情才结束。

其实不是他没有听懂老子的解读，而是故意装着不懂。只有装着不懂，才能不接受你的道学理论。

现在孔子觉得自己也面临着这个问题。

你说得再有道理，人家不接受怎么办

所以与曾参商议一番后，孔子决定让曾参出来找道家学说的人谈谈，听听这些人的见解。

他自己自然是不会出面的。

再则他的年龄搁在那里，也不想出来。

自从子路死后，孔子很少出来走动。一切应酬，都是在家里。只有很少的时候，迫不得已，才到曲阜城或者哪里去。

还有大家都已经习惯了，都到家里来拜访他。所以他大多数时间，都是在家里。

在曾参的劝说下，孔子的思想改变了许多。比如说以前不接受别人的钱财，现在改变了。为了儿媳妇和孙子将来的生活，他不得不敛财。

只要别人送来的，而且有收下的理由，他都会收下。特别是那些有出息的学生送来的钱财，他都会收下。

以前孔子不是这样的他要是看见别人生活困难，那是不会收别人的钱财的，包括学费。

可他的这种善良，结果带来了贫困到了老年，却是一无所有。现在的他只能靠学生的资助才能生活。如果年轻时他就自私一些，也许就不是目前这种贫困潦倒的境地。

所以说人生观决定一个人的财富。

自私的人，绝对富有一些。而无私奉献的人，绝对是一无所有。

目前就孔子的知道的，有这些人是道家方基石、乐歌、方忠、南宫敬叔。

方基石是亲家，也是他的恩人。可现在自从孔鲤出妻后，两家为了避讳，已经不来往了。

尽管方基石就在一个村子上，两家都是不来往的。

还有方基石经常不在家，你想遇见他都难。方恕在家，可孔子基本上不与来往。

乐歌那边自从乐歌接管学堂后，把学堂的思想政治课的内容给改了。所以孔子不愿意跟乐歌来往。

以前的学堂，大学传播的是他的思想，是周礼、周制。思想品德课是克己复礼。可自从乐歌接管学堂后，就变成了道学天堂。