第822章 生存才是发展的目的（1/2）

可孔子始终觉得老子以及他的道学，太悲观、消极。要是大家都这么来理解，那么人类生活还有什么意思呢还不跟畜生一样了是不是

反正按照老子的道学理论，人类早晚是要消失的，人类的文明、文化等等，都将不存在。如果有了这个指导思想，人类生活还会如此积极是不是

所以孔子不接受老子的道学理论。

他觉得我们应该积极主动一些去面对生活，不能老想着死。老想着死，人生还有什么意思呢是不是

人类也许正如老子的道学理论所说的那样可能会跟其他物种一样会消失。但是孔子认为那还不知道是什么时候的事，也许并不在我们身上发现。所以我们还应该积极人生。

还有就算我们死了，我们还有子孙后代，还有后代传承，是不是所以我们不能因为一个还不知道什么时候才出现的结果而放弃眼前。

还不知道老子的预言是不是真的或者什么时候出现是不是如果我们放弃了对生活的希望，是不是错误呢

还有如果我们放弃了对生活的希望，可我们的子孙后代他们却并没有放弃呢是不是

我们只代表我们，而不能代表我们的子孙后代，是不是

如果我们放弃了对生活的希望，那么我们是不是对子孙后代来说，是一点用处都没有了是不是

或者说如果因为我们放弃了对生活的希望而影响了子孙后代的生活，那么是不是我们太不负责任了

比如说我们没有努力生活，没有给子孙后代积蓄财产，让子孙后代生活得不好。那是不是我们的责任呢是不是我们的过错呢是不是也许我们再努力一些，子孙后代就会生活得好一些是不是

而道家认为你操什么心子孙后代又不是傻子要你为他们操心

可孔子认为你这是不负责任你没有尽到一个到配偶、父母长辈、兄弟姐妹的责任。

道家认为你这是在屯积财产、财物，这样做的结果不仅让子孙懒惰起来，也是对其他人的生存空间造成挤压。

你把天下都占为已有，让自己的子孙做贵族，奴役别人，你这是不道德的，你这是在乱世。你的行为看起来好像很冠冕堂皇，很得人心，可结果会很严重。

试想都去囤积财物、圈占天下，那么别人怎么生活呢别人就天生来被你奴役的

不仅道家为生存，世人本能地都是为了生存，你挤压了别人的生存空间，必然会造成别人的反抗。因此天下大乱。

如果你不去圈占天下、不去囤积财物，以基本生存为目的，那么别人的生存空间就会宽松一些。别人有了生存空间，他们还会反抗么

为子孙后代的想法是好的，为配偶的想法也是好的，为父母长辈、兄弟姐妹好的想法也是好的，但是适可而止不要过分。能够保证他们生存下去就可以了，过分了必然会乱世，会造成乱世。

这并不是不让人类文明发展进步，而是文明发展进步的目的是什么不过都是为了生存、生活得更好一些