第二十七章 拾荒老头（1/2）

一座小型地堡式的两层建筑，座落在一座大型有色金属矿区西面的戈壁滩上，周围再没有其它建筑，显得孤零零的。

一条沿地势起伏而修建的单面砖墙，歪歪扭扭地环绕着这座两层建筑物，圈出了一块两、三亩大的空地。

空地上堆满了废铜烂铁、木头架杆、破旧桌椅、酒瓶报纸等等。

各种杂物这边一堆，那边一堆，看起来像是个垃圾回收点。

房子的主人，是一个瘦高个的老头子。

低垂的浓眉夹杂着白霜，深陷的三角眼偶尔闪出精光。

左腿有些伤残，走路快的时候，会稍微显出一点瘸，不仔细便看不出来。

他刚刚从外面转悠了一圈回来，捡到一些废弃的水暖管。

此时，他将水暖管顺手扔在那堆废旧金属堆上，发出“叮叮当当”清脆的撞击声。

他拍了拍手上的土，然后掏出一串硕大的钥匙，打开两层楼铁门上的巨锁。

他缓步上了二楼。

二楼是一间宽敝的大客厅。

厚厚的羊毛仿古地毯，气派的真皮进口沙发和墙上悬挂的名人字画，无不显示着主人富贵奢华的身份。

这一切，与院子里破破烂烂的垃圾堆，形成鲜明对比，透露出一股神秘和怪异。

老头子泡好了一杯“三泡台”，点燃一支“中华”烟，轻轻用杯盖刮弄着浮到水面的大枣和桂圆，开始思考当前面临的种种棘手事情。

在本地，他只是捡破烂的孤独老头子——徐福。

谁能想到，他正是目前全国通缉的“一x道”首犯，教主徐守君。

徐守君的先祖其实非常显赫，据传与明朝开国元勋徐达同族。

明洪武年间，陇中一地聚集了大量的“淘金者”，可日出斗金，是少见的出产金银的宝地。

朝庭便派出官兵，在此地专门设置了管理机构“白银厂”，负责采购收集和押运金银至南京，为朝庭所用。

徐守君的先祖，即在此时被派往陇中，担任“白银厂”管事校尉。

随后把家中老小一起迁了过来，在白银地区安家落户。

经过数百年历史变迁，沧海桑田，物是人非。

到了1910年徐守君出生时，他家只是白银戈壁滩上的一个普通农户。

由于此地人稀地广，加上父亲做些生意，家道还算殷实富裕。

父亲见他自小好武并且脑子灵光，就送他到少林寺当了一名武僧，学得一身高强本领。

二十岁时，不甘寂寞的他，逃出少林寺。

他一口气跑到南方，进入了武汉陆军军官学校。

之后，又被当时的汪精卫伪政府派去rb留学。

在留学期间，徐守君加入了“一x道”组织。

“一x道”最兴盛的时期，无疑是二十世纪三、四十年代。

徐守君入道之后，因其武功高强，又有些学识，很快得到了时任教首张光璧的重用，封他为记名道长。

他同时参加到武汉伪军之中，担任了上校团长。

那时徐守君三十岁刚过，正值年轻力壮，是他一生中最风光的时候。

他一方面拜张光璧为义父，同武汉伪政府一道，帮助rb人积极镇压抗日势力和爱国民众。

一方面利用“一x道”组织网络，大肆敛财。

他搜集天下金银财宝无数，并偷偷运送到远离战争的西北老家。

抗日战争胜利前夕，政治嗅觉特别灵敏的徐守君，及时脱离武汉部队，潜回老家，避开了肃清汉奸的斗争。

解放战争期间，他以“一x道”西北道长和总坛主的身份，在甘、宁、青等地开坛传教，大力发展势力，以期在国共较量中争得一席之地。

1950年10月，在共产党领导下，公安部门宣布“一x道”属于反动会道门组织，宣布予以取缔和打击。

伴随全国各地轰轰烈烈的镇压反革命运动，以徐守君为首的西北“一x道”，引起了公安部门高度重视。

但徐守君狡猾多端，几次围逋，都被他巧妙逃脱。

之所以能够数次逃脱，主要原因是徐守君在老家从未暴露。

他从来不在老家开坛传道，也不在老家附近举行任何活动。

同时，凡是知道他秘密的人，都已被他设法杀死。

他的作法是，宁肯错杀，绝对不留一个活口。

这样一来，在白银大坝滩，他只是个老实巴脚的拾荒老头。

近些年，由于文化大革命引起的混乱，加之连续干旱造成西北地区民生困难，徐守君觉得机会又来了。

他试探性地在青海湖附近设立地下据点，偷偷摸摸开坛传教，意图在基层政权相对薄弱的青藏高原死灰复燃。

这时候，张光璧早已死亡。

他先是自封为“一x道”教主师尊，然后招集旧部，并开坛传教。

在青藏高原，他又收服了麻二爷一伙偷猎者，建立了一支武装，忘想对抗公安部门小规模的追逋。

没想到经过共产党的多年教育，偏远地区群众的觉悟也提高了。