正本清源（1/2）

行文至此，本故事也有些眉目了，而此时，有些话，不得不说，如鲠在喉，不吐不快。

讲故事的过程，即是故事的成形过程，也是一个人，自已的成长过程。

从故事的朦朦胧胧，到日渐清晰，个人自己的思想和对故事的驾驭，也在不断的提升着。当然，作为一个感性的事情，谁也无法保证自己的这个故事，一定会比前一个故事好，但至少自己的思想和技艺，是在不断的进步着。

特别是思想，作为故事的源头，如果写字的这个人，本身思想不正，那他写的故事，必然是荒诞不堪，思绪混乱的。

拿我自己来说事。刚开始，我觉得武侠就是大侠的杀戮之旅，为了正义杀到天昏地暗，最终悟出了一点哲理，算是大侠看透了人生，也参透了生死。这个时候，我觉得房事，一点也不能在武侠里出现，因为我觉得，侠义和房事有点矛盾，武侠里谈房事，似乎有点龌龊了。

随着时间的推移，我觉得生命都是可贵的，不应该为任何事情，就让大侠随便杀人，因为我觉得大侠应该是吓人的，而不是杀人的。这个时候，我觉得武侠应该反应一点生活，因为大侠也是在生活而已，只是他在武侠里生活罢了。我觉得武侠应该包罗万象，武侠本就是江湖的一个片段，江湖里本就是善恶参半，鱼龙混杂的，所以我适当的加了一点房事。

而此刻，我觉得，我对某些事情的看法，似乎又有点不同了。对于生命的看法，依然没有改变，依然是尊重每一生命，至少主角是这样的。但对于房事的看法，我却有了一点更多的见解。

我觉得无论是什么故事，都不应该将房事，赤裸裸的展现，因为这样的故事，似乎有点污秽了。即便是符合常理的房事，也不应该过多的谈及，即便是要写，也应该只写点前后的感觉，不能将场景具体化，否则，就有点不堪入目了。当然，这是个人的喜好，无什么对错可言了。

我以前的故事，也有点超出了，此刻的这一看法，因为以前我还没有完全的意识到这一点。

一，何为合理？

理分为三种：圣理，常理，歪理。

圣理：常人所不能及，或者说，常人所不为的理，即为圣理。

例如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”舍生取义，大公无私……

能做这样事情的人，毕竟是少数人，所以这样的人，就是圣贤。他们是整个社会的坚实根基，只要有这样的人，那这个世界就永远有光明的一面。

常理：就是大多数人，所认为的正常的理。从古至今，这个理可以理解为是民风，也可以理解为是礼，这就是合理。

常理是区别“人”和“畜牲”的唯一标准，虽然他没有一个明确的规定，但每个人，活在社会上，总能分清楚什么是善恶荣辱的。

例如：尊老爱幼，不损人利己……

国之大盛的两件事情，就是绝对的民主和良好的民风。

有民主不等于就是有民风，这就是提倡礼的必要，民主是用献血换来的，虽然艰难，但还有目标可寻。而民风看似容易，但真正做起来，却更为困难，因为他没有明确的目标。古时候，还有孔子那样提倡礼的人，而如今，却很少有这样的人了，即便是有，也没有孔子那般的激情满满，能著书立言的人了。

歪理：就是不符合常理，污秽难解的理。